宗白华认为：艺术家表现的是主观的生命情调与客观的自然风景交融渗透。（）
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宗白华认为，美不仅是以我们意志为转移的客观存在，它还会（）
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宗白华认为，艺术家表现的是主观的生命情调。
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宗白华认为人生的六种境界中有（）
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宗白华认为，晋人之美不包括（）。
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从艺术作品反映客观现实与表现主观情感的关系和侧重点的不同，艺术形态就形成重客观再现和主观表现的差异。据此可分为（）两种艺术类型。
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宗白华认为西洋绘画自觉讲求艺术与下面哪一项相一致：（）
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宗白华认为：艺术家表现的是主观的生命情调与客观的自然风景交融渗透。
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宗白华认为“西洋绘画是自觉讲求艺术与科学的一致”。
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一般认为，意境是作者主观之“意”（）与现实生活之“境”（）的辩证统一；还有一种说法是，认为“意境”是艺术家主观的“（）”与客观的“（）”的统一。可以认为，意，是作者在艺术作品中蕴藉的（）；境，是被表达的对象、内容形成的（），以及这种艺术力量在这一最大空间中所能产生的（）。“意境”存在于艺术形象的（）。
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宗白华谈到尼采时，认为“生命的两境”由酒神和日神象征，酒神象征着生命的节制，日神象征着生命的涌流。
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宗白华认为，中国形而上学属于（）的体系。
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宗白华认为中国的美学发源于人物评藻之学。
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宗白华先生的美学是艺术论美学
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宗白华认为()是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富与智慧、最浓于热情的一个时代。
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宗白华认为西洋绘画自觉讲求艺术与下面哪一项相一致（）。
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宗白华认为，艺术家表现的是客观的自然风景和主观的生命情调交融互渗。（）
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宗白华是艺术美学论
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宗白华认为，艺术家表现的是主观的生命情调。（）
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宗白华认为中国的美学发源于人物评藻之学。（）
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不属于宗白华所认为的“人造的崇高”的是以下哪一项？（）
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中国书法节奏化的自然，生命意义的表达，这句话是宗白华说的。
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宗白华先生认为，人格之美又以宇宙观哲学观为基础。也就是说 , 什么样的宇宙意识决定了什么样的人格才是理想的人格 , 同时也就决定了什么样的艺术才是理想的艺术。
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“外师造化、中得心源”概括了从客观物象到艺术意象、再到艺术形象创造形成的全过程，说明艺术美的真正来源是现实美、自然美;由于画家主观能动性的作用，绘画又高于现实，是现实与画家主观情思熔铸、锻造的结晶。这是（)提出的。
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