在（ ）麦积山石窟作品充满了世俗的人情味，从宗教向艺术升华。作品的艺术美和民族生活气息更加强烈，艺术感染力也更加强烈。
相似题目
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艺术欣赏活动是摆脱了世俗功利、充满着（）的精神活动。
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作者多年（）下来的质朴纯美的情和爱，汩汩地从笔端（）出来，与崇高宽阔的胸怀相（），充满了纯朴的人情美。
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在著名佛教石窟崖造像中，以两宋石造像为代表，其审美意趣完全汉化、世俗化的是（）。
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有人说，孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在（）
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池莉为了真切地展示生活的世态、人情，运用世俗化的平易的语言，注意语言的本真彩色，不回避粗俗，使小说在原汁原味的生活中显现出独有的情趣。
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“在这部作品中，贯穿全曲的是贝多芬理想化了的英雄形象，音乐在充满矛盾冲突的发展中体现了这些英雄人物在为自己的革命目标斗争中的豪迈、自信、英勇。”从时代背景看，“这部作品”表现了贝多芬（）.
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大足宝顶山石窟艺术作品中具有典型中国化、世俗化、生活化的石刻是（）。
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欧洲宗教改革理论中，激励人们不断奋发进取，勤劳坚强，不畏艰难和挫折，努力争取成功，使世俗生活本身成为宗教实践，而宗教实践全部融入了世俗生活，基督教的传统美德忍耐、谦恭、虔诚、鄙视钱财等不再被提倡。此理论是（）
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在宗教艺术中，石窟艺术是很富于特色的。我国现存的120多处石窟大都是建筑、雕塑、绘画的集合体。最负盛名的有（）、（）、（）、（）、（）等，一个个构成了佛教艺术的综合大展厅。
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( )的麦积山造像造像的体积厚重、饱满，充满了一种从内到外暴张的力量，为唐代雕塑艺术的辉煌发展拉开了序幕。
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《西游记》之所以没有成为一部单纯的宗教说教书，是因其作者注入了寻常的世态人情。（）
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《西游记》之所以没有成为一部单纯的宗教说教书，是因为作者注入了寻常的世态人情。（）
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虽然龙门石窟窟型相对比较单纯，少有变化，但是，龙门石窟造像艺术呈现了中国化、世俗化的趋势。
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麦积山石窟多数洞窟都是一般民众所开的小型洞窟，雕塑和壁画风格都有明显的世俗化的倾向，和雍容华贵、气质典雅的皇家造像有明显的区别，由此，形成了独特的地域性佛教造像文化，这也是区别于其它石窟的重要特征之一。
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佛教为石窟艺术提供了题材和内容，使得作品带有很浓厚的宗教色彩，表现出某种神秘的神性控制，比如（ ）反映某种宗教和祭祀活动等。
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宗教剧的世俗化的原因之一是宗教剧演出从教堂内部到了教堂外部。()
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宗教家是把人变成神,《西游记》发生了一个逆向性的转化,就是将神佛从天上拉回人间来,还给他们世俗人的性情品性。()
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宗教改革迎合了世俗的利益对于天主教会的反抗。
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尼德兰艺术的特征是在宗教题材的作品中加入了较多的民间气息和世俗成分
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宗教家是把人变成神，《西游记》发生了一个逆向性的转化，就是将神佛从天上拉回人间来，还给他们世俗人的性情品格。
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云冈石窟中期洞窟源于西方的佛教石窟艺术东方化——即中国化、世俗化、由这一期开始。中期石窟雕刻中少恢宏、华丽的风格，呈现出一派清秀俊逸的新风貌，人称“秀骨清像”。对龙门石窟早期洞窟的开凿，产生了直接、深远的影响。
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莫高窟中的内容虽然带有浓厚的宗教色彩，但也从不同的角度反映了当时人们生产劳动、风土人情，以
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梳理走过58年的大众电影百花奖，越来越多获奖及入围影片书写人民命运、呈现社会变革、反映时代变迁。他们对社会问题的犀利发问，对时代潮流的积极反馈，拨动了观众心弦。立得住、传得开、留得下的好作品，必是培根于大地、关注着现实、映照了人心，定是兼有人民性、艺术性、时代性，充满人情味、现实感、大情怀。这段文字意在强调（）
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在近代社会，教育从宗教中分离出来，教育对象普及化，教育目的中增加造福社会的现实内容。这体现了教育的世俗化（）