儒家内圣之学主要是“礼”，外王之学主要是“仁”
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儒家提倡的“内圣外王”之道有其循序渐进的途径，依次是（）。
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儒家大人之学与佛教大人之觉，在根本上之异同是什么？
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儒家和道家一个中的区别是，道家讲的是出世之学，儒家讲的是（）之学。
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牟中山认为，儒家学说是（）之学，道家学说是（）之学，佛家学说是（）之学。
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儒家在思想方面主张伦理道德，在文化方面主张继往开来。政治方面：以德治国。经济方面：（）。社会方面：。儒家的理想是（），即内圣外王。
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儒家在思想方面主张伦理道德，在文化方面主张（）。政治方面：以德治国。经济方面：（）。社会方面：和谐安宁。儒家的理想是（），即内圣外王。
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内圣外王是儒家思想的核心。
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梅花易数史称为内圣外王之学。（）
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牟宗三先生认为，儒家的学说是性理之学，道家的学说是玄理之学，佛家的学说是空理之学。（）
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谁发展了儒家的内圣之学
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道家思想中没有儒家思想中的内圣外王。（）
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儒家学说其实是一种性理学，道家的学说是玄理之学，佛家的学说是空理之学。
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儒家思想的核心是内圣外王。
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儒家的心性之学也是天人合一思想在哲学层面的体面。
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内圣外王之学是哪一家的思想？
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在牟宗三先生看来，儒家的学说是性理之学，道家的学说是玄理之学，佛家的学说是空理之学。（）
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孔子的思想经过孟子和荀子而实现了“内圣”和“外王”即“仁”和“礼”的分流。
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孟子主要发展儒家的外王之学。()
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孟子发展了儒家的内圣之学，而非外王之术
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陈炎教授认为只有儒家的思想才有内圣外王之道。()
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在牟宗三先生看来,儒家的学说是性理之学,道家的学说是玄理之学,佛家的学说是空理之学。()
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孟子他主要发展的是儒家的外王之术内圣之学而非内圣之学。
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关于“（)”的思想在今天仍然具有一定的合理性及适用性，这也是儒家思想的强大生命力之所在，是“内圣外王”之道的理论基础。