马克思主义认为人的本质是一切社会关系的总和。这揭示了
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人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。下列观点符合这一界定的有（）
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
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人的本质在现实性上是一切社会关系的总和，是指（）
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质是（）。
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马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”因此发展应以人为本，立人则应（）。
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马克思主义认为，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。这表明人的本质（）。
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马克思曾经说过：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，他是一切社会关系的总和。”这段话表明表明社会主义职业道德的基本原则是（）。
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马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质是一切社会关系的总和。这一表述主要运用的思维方法是（）。
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马克思肯定人的本质“是一切社会关系的综合”，同时认为决定人的本质的主导方面，在于人的自然属性。
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邓小平从历史活动主体所追求的价值目标、最终目的的角度揭示了社会主义的本质，认为社会主义社会的最终目标和结果是( )。
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根据马克思关于人的本质的著名论断，人的是一切社会关系的总和。 “三代以内的直系、旁系不能结婚”，除去法律层面的因素，还反映了人类社会的（ ）
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马克思认为，人的本质是一切社会关系的总和。
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（ ）
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根据马克思关于人的本质的著名论断，人的是一切社会关系的总和。 “三代以内的直系、旁系不能结婚”，除去法律层面的因素，还反映了人类社会的（ ）
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人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和。
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邓小平从历史活动主体所追求的价值目标、最终目的的角度揭示了社会主义的本质，认为社会主义社会的最终目标和结果是( )。
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社会主义本质理论揭示了社会主义的根本任务是()和发展生产力,这合乎科学社会主义基本原则,体现了中国社会主义初级阶段发展实践的迫切要求。
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马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。其内涵有( )
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&34;人的本质是一切社会关系的总和&34;体现了诸多社会关系的有机统一（）
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马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观点方法，揭开了人的本质之谜。他指出：“（)不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。
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【单选题】马克思指出：人的本质是一切（）的总和
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提出人的本质“是一切社会关系的总和”的哲学家是()。
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马克思说过：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。因此发展应以人为本，立人则应（）
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