明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想核心是（）

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• 明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是（）

  A . 维护封建礼教 B . 反对思想教条 C . 反对封建迷信 D . 抨击腐朽统治

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• 长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（）

  A . 反对儒家的正统思想 B . 倡导只为下下人说 C . 批判地发展传统儒学 D . 抨击君主专制制度

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• 1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是（）

  A . 资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生 B . 两人属于不同的国度，该现象的出现属于偶然现象 C . 该现象的出现的原因是两人都挑战传统，威胁专制统治 D . 东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势

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• 明朝人李贽评论说：史言魏征善谏，愚以为幸遇太宗耳，不然，使遇好谀之王，未必不转谏为谀也。李贽的评论（）

  A . 揭示了君主专制下的君臣关系 B . 批评了太宗用人政策 C . 揭示了魏征的人格弱点 D . 歌颂了太宗的英明

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• 唐朝吴兢说：“始皇暴虐，至子而亡”。李贽说：“始皇帝，千古一帝也”。以下说法正确的是（）

  A . 前者坚持历史原则评价秦始皇，后者坚持道德原则评价秦始皇 B . 前者坚持道德原则评价秦始皇，后者坚持历史原则评价秦始皇 C . 前者评价的是秦统一前的秦始皇，后者评价的是秦统一后的秦始皇 D . 以上的说法全部都不对

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• 李贽是（）时期著名的思想家、文学家。

  A . 唐朝 B . 宋朝 C . 明朝 D . 清朝

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• 明朝思想家李贽认为：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”材料表明李贽（）

  A . A.全面否定程朱理学 B . B.带有唯物主义色彩 C . C.主张正确看待孔子 D . D.努力追求个性解放

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• 下列对明朝思想家李贽的表述不正确的是（）

  A . 他对程朱理学大加鞭挞 B . 他否定孔子是“天生圣人” C . 他认为人皆有私 D . 他是早期的资产阶级的代表

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• 李贽曾说自己“为县令博士，即与县令、提学触，为太学博士，即与祭酒、司法触”。主要反映的是李贽（）

  A . 博学多才引起了各级官僚的妒忌 B . 对正统思想的挑战导致了统治阶级不满 C . 从县令博士做到太学博士，仕途辉煌 D . 与各级官吏接触并结下了深厚的友谊

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• 说“三代以上人人皆知天文”的明末清初思想家是：（）

  A . A．顾炎武 B . B．方以智 C . C．王夫之 D . D．黄宗羲

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• 有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是（）①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点

  A . A.①④ B . B.②③ C . C.②④ D . D.①③

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• 明末思想家李贽指出“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他主要反对（）

  A . 封建君主的文化高压政策 B . 封建统治者的闭关政策 C . 以新儒学为特征的封建理学 D . 形神分离的佛教观点

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• 明末清初，李贽提出了“不以孔子之是非为是非”的观点，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。这说明他们都（）

  A . 反对君主专制 B . 追求自由平等 C . 挑战传统儒学 D . 倡导工商皆本

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• 李贽在《藏书》中说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是（）

  A、强调个性发展 B、批判理学虚伪 C、反对以孔子之是非为是非 D、否定儒家学说

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• 受李贽“童心说”的影响，晚明出现“公安派”诗歌，提倡（）

  A . 程朱理学 B . 真实情感和个性 C . 反对复古 D . 复古

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• 明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其意在于（）

  A . 维护封建礼教 B . 反对思想教条 C . 重塑孔子权威 D . 反对儒家思想

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• 以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（）

  A . 民为贵，社稷次之，君为轻 B . 孔子之是非不是判别是非的标准 C . 保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 D . 人伦道德的价值内涵在于“三纲五常”

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• 下面哪一部是明代思想家李贽的作品（）。

  A . A、《春日》 B . B、《焚书》 C . C、《南乡子》 D . D、《水调歌头》

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• 泰州学派的一代宗师是清代的著名思想家李贽。

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• “童心说”是李贽的主张。

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• 下面哪一部是明代思想家李贽的作品：（）

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• 在历史上，自由是人们关注的一个重大问题。阅读材料，回答下列问题。 材料一 美国历史学家伊迪丝·汉弥尔顿说，古希腊人走在人类的前面，那时人们可以自由地进行思考并发表识见，于是“世界第一次有了思想自由”。 材料二 明朝后期，李贽认为，“夫私者，人之心也。”“穿衣吃饭，即是人伦物理。”“性（）自由。” 材料三中伏尔泰与孟德斯鸠关于自由的观点有何不同？分析他们产生这种思想的共同经济根源

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• 在历史上，自由是人们关注的一个重大问题。阅读材料，回答下列问题。 材料一 美国历史学家伊迪丝·汉弥尔顿说，古希腊人走在人类的前面，那时人们可以自由地进行思考并发表识见，于是“世界第一次有了思想自由”。 材料二 明朝后期，李贽认为，“夫私者，人之心也。”“穿衣吃饭，即是人伦物理。”“性（）自由。” 根据材料二，概括李贽的主要观点。其社会根源是什么？

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• 4、李贽的“童心说”极大地影响了公安派的贵真思想。

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