加尔文教认为人们生前可以确信自己死后能否上天堂，这便是信仰和善功
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自我效能感是指人们对自己能否成功地进行某一成就行为的主观判断。班杜拉认为，影响自我效能感的因素有（ ）。
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继承法上的遗嘱，是指自然人生前按照法律规定处分自己的财产及安排与财产相关的事务，并于死后发生法律效力的双方民事法律行为。（）
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态度是指人们对事物所持有的自己认为可以确信的看法。
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自我效能感是指人们对自己能否成功地进行某一成就行为的主观判断。班杜拉认为，影响自我效能感的因素有（ ）。
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加尔文教中最典型的特征是（）。
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加尔文教的创生地是（）
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下列对“加尔文教思想在客观上推动了资本主义经济的发展”这一观点的描述正确的是（）
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加尔文教认为做好本职工作就是善功
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加尔文教是为了发展资本主义，在资本家的策划下发动起来的，由于资本主义的先进性，加尔文教一创立就获得广泛的支持。
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天堂中的人们相互喂食，而地狱中的人们不懂得为彼此而是只顾自己结果挨饿的故事告诉我们（）
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下列对加尔文以及加尔文教的描述正确的是（）
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布鲁斯．雪莱的《基督教会史》认为：“加尔文教强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上……但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。”据此可知雪莱主要强调（）。
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天堂中的人们相互喂食，而地狱中的人们只顾自己，结果挨饿的故事告诉我们（）
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天主教认为世人生前犯有未经宽恕的轻罪或已蒙宽恕的重罪及各种恶习，其亡灵在升入天堂之前，须经过净化，这种净化的场所称为（）。
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《古兰经》里记载，忠实的伊斯兰教徒死后会上天堂，天堂有水、乳、酒三条河流。（）
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佛教与天主教，在天堂和地狱的观念上，有同有异。对于人死后的去处问题，
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加尔文教认为的两个国度是（）。
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加尔文教认为人们生前可以确信自己死后能否上天堂，这便是信仰和善功
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《古兰经》里记载，忠实的伊斯兰教徒死后会上天堂，天堂有水、乳、酒、蜜四条河流。（）
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下列对加尔文以及加尔文教的描述正确的是:（）
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甲与其父乙水火不容，乙生前我次向邻居说甲无权继承自己的遗产，甲也多次口头申明自己不会继承乙的财产，但在乙死后又反悔，而乙在生前未产下遗嘱，则（)
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历代帝王生前现有豪华壮丽的宫殿，供他们享用，死后还要在雄伟高大的陵墓里保持自己的尊崇，我国历史.上最大的帝王陵墓是（)。
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自我效能感指人们对自己能否成功地进行某一成就行为的主观判断。班杜拉认为，影响自我效能感的因素有（）