中国古代的科学著作大多是经验型的总结,而不是理论型的探讨,所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题,而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说,中国科技重视综合性的整体研究,重视从总体上把握事物,而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来,独立研究它们的实体和属性,细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。 这段文字重在说明()。
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古希腊和古代中国相似的经验知识曾产生了相似的理论洞察力,比如亚里士多德和《墨经》对杠杆原理的认识。但是,古希腊的初始力学理论很快发展成理论知识的综合体,而中国墨家的力学传统在战国之后就中断了。不擅长观察、认识物体运动并形成系统的理论,这是中国古代科学传统中一个明显的“软肋”。相比之下,中国人在解决实际问题方面的建树更加突出。 这段文字意在说明:
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古希腊和古代中国相似的经验知识曾产生了相似的理论洞察力,比如亚里士多德和《墨经》对杠杆原理的认识。但是,古希腊的初始力学理论很快发展成理论知识的 综合体,而中国墨家的力学传统在战国之后就中断了。不擅长观察、认识物体运动并形成系统的理论,这是中国古代科学传统中一个明显的“软肋”。相比之下,中 国人在解决实际问题方面的建树更加突出。这段文字意在说明:
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中国古代史学理论的总结性专著是()。
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北魏贾思勰所著()系统总结了黄河流域的农业生产经验,是古代重要的农学著作之一。
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中医学是在中国古代的唯物论和辨证法思想的指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的独特的传统医学科学。
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中国古代的科学著作大多是经验型的总结,而不是理论型的探讨,所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题,而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说,中国科技重视综合性的整体研究,重视从总体上把握事物,而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来,独立研究它们的实体和属性,细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。()
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()是邓小平在领导改革开放和现代化建设中,不断提出和反复思考的首要的基本的理论问题。而搞清楚这个问题,关键是要在科学总结历史经验和坚持社会主义基本制度的基础上进一步认清社会主义的本质
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之所以说邓小平理论是对历史经验的科学总结,其依据是:()
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中国古代的科学著作大多是经验型的总结,而不是理论型的探讨,所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题,而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说,中国科技重视综合性的整体研究,重视从总体上把握事物,而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来,独立研究它们的实体和属性,细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。 这段文字重在说明( )
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在绘画方面东晋顾恺之提出了()的理论,是我国古代绘画艺术经验的系统总结,也是美学产生的一个缩影。
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战国后期从正反两方面总结儒家教育理论和经验,成为罕见的世界教育思想遗产的著作是()。
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总结古代军队作战技能和身体训练经验的《纪效新书》和《练兵实纪》是明代著名军事家()的重要著作。
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总结古代军队作战技能和身体训练经验的《纪效新书》和《练兵安纪》是明代著名军事家()的重要著作。
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毛泽东思想是对中国革命和建设中的经验教训进行深刻总结而形成的理论概括。()
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毛泽东思想的科学含义是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。( )
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中国古代关于宇宙生成的一些学说是 自然哲学性的思辨, 而现代科学大爆炸宇宙论则 是自然科学理论。 ()
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抗战初期,毛泽东给抗大学员上课,从哲学上深刻、系统总结第二次国内革命战争经验教训,形成了两部著作,标志着第一代中国共产党人在思想理论上走向成熟,窑洞里诞生了马列主义。这两部著作是( )。
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中国古代的“四大发明”不是工艺技术,而是根基于严密的理论科学。
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由明末造园家计成所著的中国古代造园专著《》是中国第一本园林艺术理论的专著,反映了中国古代造园的成就,总结了造园经验,是一部研究古代园林的重要著作。
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《二十四诗品》是中国古代文艺理论专著,下列哪位不是该著作的作者()。
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大革命失败后,以毛泽东为主要代表的中国共产党人总结根据地斗争经验而形成的“农村包围城市、武装夺取政权”理论旨在解决党内盛行的( )倾向。
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智慧职教: 新民主主义革命理论不是凭空产生的,而是对中国革命实践经验的概括和总结。到党的四大,第一次明确提出了( )。
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邓小平法制理论是邓小平理论的重要组成部分,是马克思主义民主法制理论的新发展,是中国一百多年来民主法治的科学总结,是党的十一届三中全会以来社会主义法制建设新经验、新创造的总结和升华,是当代中国实行依法治国,建设社会主义法治国家的指导思想。()
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中国古代的科学著作大多是经验型的总结,而不是理论型的探讨,所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题,而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说,中国科技重视综合性的整体研究,重视从总体上把握事物,而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来,独立研究它们的实体和属性,细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。
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