《素问·四气调神大论》指出冬季应“早卧晚起，必待日光”，是因为（ ）。

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• 《素问・四气调神大论》认为冬天养生应（）

  A . A.夜卧早起，被发缓形，广步于庭 B . B.夜卧早起，使气得泄，无厌于日，使志无怒 C . C.早卧早起，以缓秋刑，使志安宁 D . D.早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿 E . E.夜卧晚起，藏德不止，生气不竭

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• 《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是（）。

  A . 食饮有节 B . 顺应四时 C . 安静乐观 D . 起居有常 E . 虚静为保

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• 《素问•四气调神大论》认为夏天养生应（）

  A . A.夜卧早起 B . B.早卧早起 C . C.使气得泄 D . D.无厌于日 E . E.使志无怒

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• 据《素问.四气调神大论》，冬三月的养生方法是（）。

  A . 早卧晚起，必待日光 B . 使志若伏若匿 C . 去寒就温，无泄皮肤 D . 披发缓形，广步于庭 E . 予而勿夺，赏而勿罚

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• 《素问·四气调神大论》冬季应：“早卧晚起，以待阳光”是指下列哪项养生目的（）

  A . 有利预防春季温病 B . 有利气血旺盛 C . 有利蓄养阴精 D . 有利阳气潜藏，阴精积蓄，避寒保温 E . 有利心神宁静

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• 《素问•四气调神大论》认为秋天养生应（）

  A、夜卧早起 B、早卧早起 C、使气得泄 D、以缓秋刑 E、使志安宁

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• 《素问·四气调神大论》指出，春三月，此谓（）

  A . 发陈 B . 藩秀 C . 华实 D . 容平 E . 闭藏

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• 《素问·四气调神大论》记载夏三月的养生方法有（）

  A . 夜卧早起 B . 无厌于日 C . 以使志生 D . 华英成秀 E . 使气得泄

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• 《素问·四气调神大论》提出四季作息按养生要求宜（）

  A . 春季，夜卧早起，广步于庭 B . 夏季，夜卧早起，无厌于日 C . 秋季，早卧早起，与鸡俱兴 D . 冬季，晚卧晚起，无扰乎阳 E . 冬季，早卧晚起，必待日光

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• 《素问•四气调神大论》认为春天养生应（）

  A、夜卧早起 B、早卧早起 C、被发缓形 D、广步于庭 E、使志安宁

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• 据《素问·四气调神大论》，冬三月的养生方法是（）

  A . 早卧晚起，必待日光 B . 使志若伏若匿 C . 去寒就温，无泄皮肤 D . 披发缓形，广步于庭 E . 予而勿夺，赏而勿罚

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• 《素问・四气调神大论》认为夏天养生应（）

  A . A.夜卧早起，被发缓形，广步于庭 B . B.夜卧早起，使气得泄，无厌于日，使志无怒 C . C.早卧早起，以缓秋刑，使志安宁 D . D.早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿 E . E.夜卧晚起，藏德不止，生气不竭

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• 《素问·四气调神大论》指出，夏三月，此谓（）

  A . 发陈 B . 华实 C . 藩秀 D . 容平 E . 闭藏

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• 《素向.四气调神大论》冬季应：“早卧晚起，以待阳光”是指下列哪项养生目的（）。

  A . 有利预防春季温病 B . 有利气血旺盛 C . 有利蓄养阴精 D . 有利阳气潜藏，阴精积蓄，避寒保温 E . 有利心神宁静

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• 《素问・四气调神大论》认为春天养生应（）

  A . A.夜卧早起，被发缓形，广步于庭 B . B.夜卧早起，使气得泄，无厌于日，使志无怒 C . C.早卧早起，以缓秋刑，使志安宁 D . D.早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿 E . E.夜卧晚起，藏德不止，生气不竭

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• 《素问•四气调神大论》认为冬天养生应（）

  A、早卧晚起 B、早卧早起 C、必待日光 D、以缓秋刑 E、使志若伏若匿

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• 《素问.四气调神大论》记载夏三月的养生方法有（）。

  A . 夜卧早起 B . 无厌于日 C . 以使志生 D . 华英成秀 E . 使气得泄

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• 《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是（）

  A . A.食饮有节 B . B.顺应四时 C . C.安静乐观 D . D.起居有常 E . E.虚静为保

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• 《素问.四气调神大论》中提及秋季的养生方法是（）。

  A . 早卧早起 B . 与鸡俱兴 C . 使志无怒 D . 收敛神气 E . 无外其志

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• 《素问 · 四气调神大论》所言“秋冬养阴”是指秋冬：( )

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• 《素问·四气调神大论》指出冬三月保养神气的方法是（ ）

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• 【多选题】多选题:据《素问•四气调神大论》,秋季养生应（)

  A．夜卧早起 B．早卧早起 C．使气得泄 D．以缓秋刑 E．使志安宁

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• 据《素问•四气调神大论》，夏三月应该（）

  A．广步于庭，被发缓形 B．以使志生，生而勿杀 C．无厌于日，使志无怒 D．使志若伏若匿，若有私意，若己有得 E．使志安宁，以缓秋刑

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