枷号刑

清雍正十二年（公元1734年）所立的《苏州府长洲县永禁机匠叫歇碑》记载“„„嗣后如有不法棍徒（指织工），胆敢挟众叫歇（停工），希图从中索诈者，许地邻机户人等，即时扭禀地方审明，应比照把持行市律究处，再枷号一个月示儆。”此碑①可以作为研究清朝时期经济史的重要材料②可以作为中国先于欧洲出现资本主义性质生产关系的有力佐证③从侧面反映出资本主义萌芽时期劳资双方的矛盾和斗争④反映了封建政府坚持奉行重农抑商政策（）

清雍正十二年（公元1734年）所立的《苏州府长洲县永禁机匠叫歇碑》记载“……嗣后如有不法棍徒（指织工），胆敢挟众叫歇（停工），希图从中索诈者，许地邻机户人等，即时扭禀地方审明，应比照把持行市律究处，再枷号一个月示儆。”此碑（）。 ①可以作为研究清朝时期经济史的重要材料 ②可以作为中国先于欧洲出现资本主义性质生产关系的有力佐证 ③从侧面反映出资本主义萌芽时期劳资双方的矛盾和斗争 ④反映了封建政府坚持奉行重农抑商政策

枷号是明代创设的耻辱刑。

枷号

“僧道原非正道，无父无君，族中有出家者，将父兄责四十，勒令本身入祠枷号三月。”这反映了家法族规中哪方面的要求。

清雍正十二年所立的《苏州府长洲县永禁机匠叫歇碑》记载“……嗣后如有不法棍徒（指织工），胆敢挟众叫歇（停工），希图从中索诈者，许地邻机户人等，即时扭禀地方审明，应比照把持行市律究处，再枷号一个月示儆。”此碑（）。①可以作为研究清朝时期经济史的重要材料②可以作为中国先于欧洲出现资本主义性质生产关系的有力佐证③从侧面反映出资本主义萌芽时期劳资双方的矛盾和斗争④反映了封建政府坚持奉行重农抑商政策