对汉字地位的理解，错误的是：
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汉字作为典型的表意文字，虽然其象形部分目前已不占重要地位，占主导地位的造字方式是形声字，但汉字形声字的形符仍然具有表意功能。形符的作用除了和声符结合成字外，就是显示字义的性质和类属，或表示与字有关联的事物与现象。 下列对这段话的理解，正确的一项是：
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下列对礼让三分的原则理解错误的是（）
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对毛泽东思想的历史地位和指导意义理解错误的是（）
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对能源基准的理解错误的是：（）
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下列对实践的理解错误的是（）
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对SOP的理解错误的是（）。
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对邓小平新时期军队建设思想的历史地位理解不正确的是（）
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汉字作为中国文化的重要组成部分，蕴涵了丰富的历史信息。《说文》中说：“耕，犁也。从耒，井声。一曰古者井田，谓从井，会意。（注：人耕曰耕，牛耕曰犁。）”对材料理解不正确的是（）。
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对公有制经济主体地位的理解，正确的是（）
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赵林在《西方宗教文化》中指出：“当路德把神圣的东西降低到世俗的水平时，他也同时把世俗的东西提高到神圣的地位„„驱散了罗马教会加之于神职人员头上的神圣光环，而将它们降至俗人的地位；另一方面，他也把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度。”对此话理解错误的是（）
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五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是《万叶集》的编定，故称“万叶假名”。是为纯粹日语标音文字的基础。 日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师(空海)来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字草体创造日文“平假名”。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。 这段文字意在说明的是：
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公有制经济占主体地位是社会主义的基石，失去这一基石就没有社会主义。对公有制经济占主体地位理解正确的是（）
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以下对毛泽东思想的历史地位正确的理解有（）
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34.对邓小平新时期军队建设思想的历史地位理解不正确的是（ ）
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以下对《易经》的历史地位理解恰当的有
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以下对军事思想的地位和作用理解正确的是：（ ）
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以下对毛泽东思想的历史地位正确的理解有( )。
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下列对汉字的理解错误的是？
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下列对汉字整体演变趋势的叙述错误的是（ ）
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五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法己较固定。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师来完成的。他们两人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字草体创造日文“平假名”。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。 这段文字意在说明的是（）。
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中世纪是西方社会最黑暗的时期。基督教处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”，“世纪把意识形态的其他一切形式—哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目”。因此，独立的法学消失了。对这句话理解错误的是（）。
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对“对汉字发展的历史认识直到近代都未能超出东汉许慎所达到的水平”这句话理解不正确的一项是（)。A
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五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师来完成的。他们两人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字草体创造日文“平假名”。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。 这段文字意在说明的是： A、汉字对日本文字的影响 B、日本文字与汉字的联系 C、日本文字产生的历史过程 D、汉字在日本的影响和地位