中国大陆研究魏晋南北朝的代表性人物是：（）
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中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何一变为隋唐型．则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。 这段文字意在说明：
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刘义庆编写的（）是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。
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魏晋南北朝时期，南朝民歌的代表作是（）
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魏晋南北朝植物纹样的代表是（）纹和（）纹。
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中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。 这段文字意在说明：
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魏晋南北朝时期绘画的主流是为宗教服务的道释人物画。
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有一部记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，是南北朝志人小说的代表作，即：（）
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中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何一变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。 这段文字意在说明：
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魏晋南北朝时期，中国古代人才学的巅峰之作——《人物志》的作者是（）
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中国大陆研究魏晋南北朝的代表性人物是：（）
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中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何一变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落。隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。 这段文字意在说明：
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绅士是大一统的专制皇权确立之后，中国传统社会中所特具的一种人物。魏晋南北朝时期门阀制度下绅权和皇权是共存的。宋代官爵恩泽出于皇帝，共存谈不上，共治也将就一下了。元明清三代连共治也说不上，„„绅权成为皇权的奴役了。这说明（）
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中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何一变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。这段文字意在说明：
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中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何—变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某—人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成—典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生。则必当于此—纷乱时代求之。 这段文字意在说明：
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下列道教人物中，属于魏晋南北朝时期的是（）。
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《世说新语》是魏晋南北朝时期（）的代表作。
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中国古代小说始于魏晋南北朝时期，这一时期的代表作是
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以下哪些学者是研究魏晋南北朝的大家。()
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在中国，魏晋南北朝研究的制高点人物是（）。
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我国魏晋南北朝研究领域的代表人物之一是唐长孺先生。（）
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我国魏晋南北朝研究领域的代表人物之一是唐长孺先生。()
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魏晋南北朝时期，北方出现了两位中国丝绸史上著名的人物，其中马钧改革绫机，造福生产，苏蕙思夫织锦，表达私情，后者比前者贡献大。（）
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