《谏太宗十思疏》是魏征写给唐太宗的奏章。
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唐太宗时期以直言敢谏著称，去世后被唐太宗感叹为“痛失一面镜子”的一代贤臣是谁？
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明朝人李贽评论说：史言魏征善谏，愚以为幸遇太宗耳，不然，使遇好谀之王，未必不转谏为谀也。李贽的评论（）
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唐代著名谏官魏征，为人刚正，为官清廉。贞观17年，他生病在床，唐太宗派人前往探望，见到魏征的房子连一间客厅都没有，下令为他建造一问，魏征才有了一个能够接待来宾的临时客厅。
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初唐时期文坛仍然盛行骈体文，但当时的骈体文中也留下了一些内容和文采有特色的名作。如（）的《谏太宗十思疏》、（）的《滕王阁序》等。
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魏征劝谏唐太宗时说，“以史为镜，可以知兴替；以什么为镜，可以明得失”？（）
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中国人民大学副教授孟宪实在《百家讲坛》作了“太宗即位”“魏征进谏”“以民为本”等系列讲座。由此推知他所讲的主题是（）
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《谏太宗十思疏》是（）写给唐太宗的奏章。
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《谏逐客书》是李斯的一篇奏章。
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唐代著名“谏”臣除了魏征，还有杨继盛、袁可立等。
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“兼听则明，偏听则暗”是从哪位谏臣劝谏唐太宗的话演变而来的？
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李世民：唐太宗：魏征( )
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成语“水能载舟，亦能覆舟”指的是：统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。“载舟覆舟”源于哪些思想家和政治家的思想（） ①荀子 ②墨子 ③唐太宗 ④魏征 ⑤韩非子 ⑥老子
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按唐朝制度，中男（l6岁以上至21岁的男子）不服兵役，成男（22岁以上的男子）才服兵役，而官员封德彝却向太宗提出中男应服役的建议，但魏征指出这是竭泽而渔的做法，坚决不同意。此提议最终没有通过。据此可知，当时魏征供职于（）
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魏征曾对唐太宗李世民说嗜欲喜怒之情，贤愚皆同，贤者能节之，不使过度，愚者纵之，每至所失。”这说的是意志要有（）
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据《资治通鉴·唐纪八》记载，贞观年间，唐太宗签署了征收十八岁以下体壮者当兵的敕书，但魏征就是不肯属敕。魏征只是门下省正五品的给事中，居然有权阻止最高指示的下达。这主要是因为（）
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《谏太宗十思疏》的中心思想及论点？
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《谏太宗十思疏》是()写给唐太宗的奏章。
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《谏太宗十思疏》中，希望君主谦和虚心、修养仁德的话是（）
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《谏逐客书》是李斯写给（）的奏章
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唐太宗时期先后进谏200多次的名臣是（)。A.长孙无忌B.褚遂良C.魏征
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魏征曾对唐太宗李世民说:”嗜欲喜怒之情，贤愚皆同，贤者能节之,不使过度，愚者纵之，每 至所失。“这说的是意志要有（）
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魏征曾对唐太宗李世民说：嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度；愚者纵之，多至失所。这说的是意志要有（）
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魏征在《谏太宗十思疏》中说“文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉。”下列与魏征这一主张最为相近的思想是（）
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阅读《谏太宗十思疏》中这段文字，按要求回答问题。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂、塞源而欲流长也。（1）文中运用了哪几种修辞手法？（2）本文采用了什么论证方法？用这种论证方法有什么好处？（3）用自己的
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