东林学派在对思想界进行回顾时，对朱熹理学和阳明心学都进行了反思
相似题目
-
南宋哲学家朱熹是理学的集大成者，他的伦理思想对后世产生很大的影响。
-
明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（） ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆
-
关于孔子，朱熹，王阳明，黄宗羲思想的评述，不正确的是（）
-
王阳明心学在流传过程中发生分化，形成十多个不同流派。其中以（）最具特色，（）是创始人。该学派发展了心学的世俗化倾向，并倡导平等思想。
-
朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
-
王阳明的阳明心学开辟了思想界的新篇章、新气象。
-
南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是（）。
-
王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结，并仿照朱熹的“求理于物”，提出了“求理于心”的观点。
-
程朱理学和陆王心学的共同点有（）。 ①都强调宇宙万物的本原 ②都倡导加强道德修养 ③都是唯心主义的思想 ④都科学地说明人的认识和实践的关系
-
南宋绍兴至淳熙年间，是朱熹思想体系形成过程，朱熹对北宋以来的理学思潮进行了一次全面总结，建立了一个客观唯心主义的思想体系，集诸儒之大成。
-
南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是（）
-
“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（ ）。 ①把“天理”和“人欲”对立起来 ②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你 ③体现了朱熹对社会现实生活的关注 ④与作为统治思想的理学 是有差别的
-
本讲中认为王阳明“心学”的基本思想是（ ）
-
《西游记》中老鼠精形象的塑造和王阳明心学所传达的肯定人欲的思想是一致的。（）
-
王阳明心学思想在明朝中叶快速发展,最后取代了朱熹的理学思想。
-
王阳明质疑朱熹理学，提出“小疑则小进，大疑则大进”。
-
王阳明，名守仁，字伯安，别号阳明，是明代著名的思想家、文学家和军事家，陆王心学之集大成者。“阳明”二字原本是（ ）的名字。
-
理学萌芽于唐中叶以后的韩愈、李翱和柳宗元，以北宋的周濂溪、邵康节、二程和张横渠，到南宋的朱子、明代的王阳明、明末清初的王夫之，分别集道学、心学与气学之大成。
-
阳明心学认为，良能和良知指的是（ ）。
-
以下属于王阳明心学思想的是()?
-
在中世纪伦理学和道德学都研究的是幸福。
-
图表比较程朱理学和阳明心学思想要义的异同点
-
关于程朱理学的发展，下列说法不符合历史史实的是（）①程朱理学正统地位的确立是在南宋理宗时期②周敦颐是濂学，程颐、程颢是洛学，陆九渊是关学，苏洵是蜀学③南宋理学家王阳明认为一切封建秩序和伦理纲常都是人“本心”所固有的，而不是来自朱熹等人所说的“天理”④淳熙三年（1176年），在江西信州鹅湖寺爆发了中国思想史上一次大的论战，史称“鹅湖之会”，交战双方是朱熹、陆九渊⑤清末学者戴震反对程朱理学⑥“存天理、
-
朱熹是南宋时期著名的诗人、哲学家、教育家，他创建的“存天理，灭人欲”的理学思想体系对后世影响巨大朱熹是南宋时期著名的诗人、哲学家、教育家，他创建的“存天理，灭人欲”的理学思想体系对后世影响巨大。下列关于朱熹的说法，正确的是（）