完全理性思维中存在一个基本的假定是()

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• 从理性的抽象上升到理性的具体，目的是取同舍异，将具体概括为一般，这是基本思维逻辑方法中的（）

  A . A．分析 B . B．综合 C . C．归纳 D . D．演绎

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• 拥有完全理性思维特征的公共决策者追求()类型的决策。

  A . A、理性思维 B . B、理想主义 C . C、完美主义 D . D、实用主义

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• 从理性的抽象上升到理性的具体，目的是取同舍异，将具体概括为一般，这是基本思维逻辑方法中的（）。

  A . 分析 B . 综合 C . 归纳 D . 演绎

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• 完全理性思维

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• “人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（）

  A . 实践是认识的来源和动力 B . 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C . 实践检验真理不需要理论指导 D . 认识活动与实践活动具有同样的作用和力量

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• 理性人的假定在经济分析中假定人们的行为基本动力是追求个人利益，所以理性行为是产生最优化的行为。因此，一个人捐献给慈善机构一笔钱或舍身报国、为国捐躯，这种行为是非理性的。

  A . 正确 B . 错误

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• 完全理性思维中存在——个基本的假定是：（）

  A . A、人类的行动是或者应当是合乎感性的，或者能够从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。 B . B、人类的行动是或者应当是合乎理性的，或者能够从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。 C . C、即人类的行动是或者应当是合乎理性的，或者无法从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。 D . D、即人类的行动是无法合乎理性的，或者无法从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。

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• 科学概念是理性思维的基本*单位，也是科学思维的最基本的形式。

  A . 正确 B . 错误

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• 现代民法设定的一个基本假定是市场中的人是完全理性的。（）

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• 科学理性发展到现在，已经完全可以替代巫术思维及宗教。

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• 马克思认为：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这说明

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• 公共选择的方法是政治学理论为基础的，其基本假设即人是一个理性思维的人。（）

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• 在对外决策模式中，理性决策模式的基本假定有（ ）。

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• “人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的理性和力量，亦即自己思维的此岸。”这一论断说明了（）（2.0分）

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• “人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的 问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的理实性和力 量,亦即自己思维的此岸。”这一论断说明了( )

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• “人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了()。

  A．实践是认识的来源和动力 B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C．实践检验真理不需要理论指导 D．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量

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• 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括两个方面，即世界的本原是一个还是多个的问题。（）

  对 错

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• 马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这说明实践是认识发展的动力。（）

  对 错

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• 【单选题】完全理性思维中存在—个基本的假定是______。

  A．人类的行动是或者应当是合乎感性的,或者能够从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。 B．人类的行动是或者应当是合乎理性的,或者能够从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。 C．即人类的行动是或者应当是合乎理性的,或者无法从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。 D．即人类的行动是无法合乎理性的,或者无法从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。

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• 马克思在1845年撰写的（)中曾经明确地指出，人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题

  马克思在1845年撰写的()中曾经明确地指出，人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题，人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。

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• 根据以下材料，回答有关问题。 材料1 人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一根据以下材料，回答有关问题。 材料1 人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。 ——摘自马克思：《关于费尔巴哈的提纲》 材料2 在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。 ——摘自列宁：《唯物主义和经验批判主义》 材料3 古希腊哲学家亚里士多德曾经断言：物体从高空下落的速度与其重量成正比。16世纪时，意大利著名物理学家斯台文（）材料3说明了什么哲学道理

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• 13、“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（)

  A．实践是认识的来源和动力 B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C．实践检验真理不需要理论指导 D．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量

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• “人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”下面更符合题意的是（）。

  A．真理只有一个 B．真理是永恒不变的 C．实践是检验真理的唯一标准 D．真理是客观的，关于同一对象的真理只有一个

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