万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，____。《〈老子〉二章》
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下列西方哲学家中曾经提出西方应该学习中国“生而有为，为而不持”的是哪位？（）
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为而不恃出自于？（）
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印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”来论述有限的个体小我与无限的神圣大我的关系，这句话的作者是（）。
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翻译：万物作焉而不辞。
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山茱萸酸微温质润，其性温而不燥，补而不峻，补益肝肾，既能____，又可____，为平补阴阳之要药。
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印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用中国古代名人的言论来论述有限的个体小我与无限的神圣大我的关系，这句名言为：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”这句话的作者是（）。
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“生而不有”的意思是（ ）（ ）。
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“生而不有”的意思是（ ）（ ）。（选二）
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“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”（《能为》）这一章着重讲修身的功夫，请用最简洁的语句概括出老子的观点。
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___，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记•曲礼上》）（1.0分）
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圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，______________。
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孔子评价《关雎》“______，哀而不伤”。
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“生而不有”的意思是（ ）（ ）。（选二）
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为而不恃出自于？
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下列西方哲学家中曾经提出西方应该学习中国“生而有为，为而不持”的是哪位？
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“为而不恃”出自下面哪一部作品：（）
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《素问·五藏别论》：脑、髓、骨、脉、胆、____，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，____，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府。____，输泻者也。魄门亦为五藏使，水谷不得久藏。所谓五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实两不能满也。所以然者，____，则胃实而肠虚;食下，则肠实而胃虚。故曰实而不满，满而不实也。
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印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”来论述有限的个体小我与无限的神圣大我的关系，这句话的作者是（ ）。
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"视而不见，听而不闻"这一现象典型地表现了注意的_______。
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与"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"所蕴含哲学原理相_致的是（）。
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我相信，骄傲是和才能成正比的。但是，正如大才__________，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副__________的傲慢脸相。有巨大优越感的人，必定也有包容万物、宽待众牛的__________。填入横线部分最恰当的一项是（）。
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“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。“这句话出自____。
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3、孔子评价《关雎》“______，哀而不伤”。
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帛书本“万物作焉而不辞”一句中的“辞”字作何字？
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