老子把“道”界定为先天而产生的“物”，以寂寥、独行为基本形态，以产生天下万物为基本功能。
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在老子看来把自己主动放到“弱”的位置是懂得“道”，运用“道”的结果。
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（）是以先秦老子、庄子关于道的学术为中心的学术派别。
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监理时应把结构物回填当作一个（）对待，每道工序都要经过检查验收。
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蒙哥汗在开平举行的佛、道辩论中，道教徒以《老子化胡经》的论据赢得辩论的胜利。
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过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西,通过人的认识,掌握客观存在的普遍规律,以征服客体、利用客体,达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律,这是毫无疑问的,但人之一生,在找到了事物的最普遍规律以后,还有一个如何对待最普遍规律的问题,那就是人生态度问题,亦即人生的境界问题,这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学的含义应该超越旧有的界定。 这段文字意在强调:
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我国东汉时期的王充认为；“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是（）①生死有命，富贵在天②天地合而万物生，阴阳接而变化起③道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道④天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便具无了
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二十世纪三十年代，以"北京"和"上海"为中心分别形成了"京派"和"海派"的文学流派。"京派"重视作品中人性内容的表达，把现代散文界定为个人传情达意的文体。下列作家中不属于"京派"作家的是（）
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老子认为懂得“道”，运用“道”的结果是把自己主动放到“外”的位置。
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春秋时期思想家老子（商丘鹿邑）的《道德经》，以“道”解释宇宙万物的演变，阐述了大量朴素辩证法观点，对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响，是世界发行量最多的书籍。
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老子以水论“道”，大多直抒胸臆，是直截了当的断语；（）则不然，他往往通过编织奇特的水的寓言故事，来阐发深刻、抽象的哲学道理。
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“道可道非常道”是老子的观点。（）
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以老子、庄子关于道的学术为中心的学术派别是道家。()
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老子对“无为”之“为”，常以（ ）来表述，即第六十五章所谓“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”
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老子认为从政有两种方式，分别是道之以政和道之以德。
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老子认为把自己主动放到“外”的位置是懂得“道”，运用“道”的结果。（）
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老子说“天地不仁，以万物为刍狗”。什么是刍狗？为什么把万物当成刍狗？
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道家是以先秦老子、庄子关于道的学术为中心的学术派别。（）
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在老子看来把自己主动放到“弱”的位置是懂得“道”，运用“道”的结果。（）
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以下哪些语句体现了老子以“道”为本的宇宙观、世界观？
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道辩论中，道教徒以《老子化胡经》的论据赢得辩论的胜利。
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过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西，通过人的认识，掌握客观存在的普遍规律，以征服客体。、利用客体，达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律，这是毫无疑问的，但人之一生，在找到了事物的最普遍规律以后，还有一个如何对待最普遍规律的问题，那就是人生态度问题，亦即人生的境界问题，这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学的含义应该超越旧有的界定。
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过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西,通过人的认识,掌握客观存在的普遍规律,以征服客体、利用客体,达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律,这是毫无疑问的,但人之一生,在找到了事物的最普遍规律以后,还有一个如何对待最普遍规律的问题,那就是人生态度问题,亦即人生的境界问题,这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学
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《创业谋略》课程中的“道”是指运用老子《道德经》的万事万物产生母体和“道生一、一生二、二生三、三生万物”以及马克思主义人类社会进化规律的原理来坚定创业者的创业信念。