善“引火归元”者是哪个（）

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• 朝食暮吐，暮食朝吐者是因()吐势徐缓，吐物清稀者是因()

  A . 胃热津伤 B . 食滞胃脘 C . 脾胃阳虚 D . 饮停于胃 E . 颅内肿瘤

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• 阿胶既善补血活血,又善滋阴润燥。

  A . 正确 B . 错误

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• 妇科检查子宫无增大者是()B超检查示宫内落雪样改变者是()尿HCG正常的是()

  A . A．先兆流产 B . B．功能失调性子宫出血 C . C．葡萄胎 D . D．羊水过多 E . E．双胎妊娠

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• 验痰法中，提出“凡人觉胸中隐隐痛，咳嗽有臭痰，吐在水中，沉者是痈脓，浮者是痰”的医书是（）.

  A . 《医学入门》 B . 《医灯续焰》 C . 《张氏医通》 D . 《金匮要略》 E . 《寿世保元》

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• 能引火归元的药物是（）

  A . A.干姜 B . B.肉桂 C . C.高良姜 D . D.吴茱萸 E . E.丁香

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• 叶片泵中，叶轮水流向为径向者是离心泵，为轴向者是轴流泵，为轴向与径向合成向者是（）。

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• 口气臭秽者是()口臭难闻，牙龈腐烂者是()

  A . 口腔不洁 B . 食积胃肠 C . 胃热 D . 牙疳 E . 内有溃腐脓疡

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• 我国是一个统一的多民族国家，在历史上有过分裂，但统一始终是历史发展的主流，维护祖国统一是中华儿女永恒不变的追求。 请你根据所学知识，回答下列问题： 唐朝时民族关系融洽，与哪个少数民族“和同为一家”？唐朝的建立者是谁？

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• 具有引火归元的药物是（）

  A . 甘草 B . 牛膝 C . 附子 D . 肉桂

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• 善暖肝散寒者是善温中降逆止呃者是

  A . 附子 B . 丁香 C . 干姜 D . 吴茱萸 E . 细辛

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• 罗尔斯认为，每个人关于“善”的观念都是一样的，且善观念一定就是善的。

  A . 正确 B . 错误

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• 子宫无增大者是（）B超检查宫腔内呈落雪状改变者是（）尿HCG阴性者是（）

  A . 先兆流产 B . 功能失调性子宫出血 C . 双胎妊娠 D . 葡萄胎 E . 羊水过多

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• 善“引火归元”者是善温中散寒者是

  A . 附子 B . 肉桂 C . 干姜 D . 吴茱萸 E . 细辛

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• 所有的社会基本善-----自由和机会、收入和财富及自尊的基础-----都应被平等地分配，除非对一些或所有社会基本善的一种不平等分配有利于最不利者是（）的要求。

  A . 微观的观念 B . 一般的观念 C . 宏观的观念

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• 能引火归元的药物是（）。

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• 要树立良好的社会风尚，应建立道德善恶赏罚机制。这是因为() ①无论哪个时代，道德的健康运行都离不开赏善罚恶机制; ②道德赏罚机制能够营造扬善抑恶惩恶的道德环境; ③赏善意味着直接肯定某一道德行为或道德人格的社会价值; ④罚恶意味着对不道德行为予以责任追究。

  A . ①②③④ B . ①③④ C . ①②④ D . ①②③

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• 台湾民歌《娜鲁湾情歌》的原唱者是谁？它是台湾哪个民族的山地歌？

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• ()将“善”分为内在善和外在善这两种。

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• 自由是外在善，而非内在善。

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• 必要恶属于真正的善，是一种手段善，外在善，它本身不是目的，不是内在善。

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• 陈康肃公尧咨善射中的“善”是指（）

  A．善良 B．善人，慈善 C．擅长

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• 朝食暮吐，暮食朝吐者是因（）,吐势徐缓，吐物清稀者是因（）

  A．胃热津伤 B．食滞胃脘 C．脾胃阳虚 D．饮停于胃 E．颅内肿瘤

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• 具有温肾阳，温脾阳，温通血脉，引火归元功效的药物是（）

  A．附子 B．干姜 C．肉桂 D．桂枝 E．吴茱萸

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