《诗•小雅•鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”《毛传》：“兴也。皋，泽也。言身隐而名显也。”毛亨说“兴也”，是为了阐明原诗中的（）。
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《诗》：“将仲子今，无踰我园。”毛传：“园，所以树木也。”毛传释义方式为：（）
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《诗经・小雅・鹤鸣》中写道：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。”请问这句诗中蕴含着哪个成语？
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《诗》：“缁衣之好合。”毛传：“好（）宜也。”
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《诗》：“桧楫松舟。”毛传：“楫，（）擢舟也。”
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根据先秦文献的记载，“子西赋《小雅・黍苗》暗赞赵孟”是以下哪种用诗方式（）
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“它山之石，可以攻玉”出自《诗经・小雅・鹤鸣》，意思是别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
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《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣！”以下对材料理解正确的是（）
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《诗．邶风•终风》：“终风且暴。”《毛传》：“终日风为终风。”这个解释的弊病在于（）。
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《诗》：“叔善射忌，又良御忌。”毛传：“忌，（）也。
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《诗》：“诸娣从之，祁上如云。”毛传：“如云，（）众多也。”
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《诗》：“在河之浒。”毛传：“水崖（）浒。”
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《诗》：“悠悠南行。”毛传：“悠悠，行（）。”
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他山之石，（）。（诗经・小雅・鹤鸣）
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“他山之石，可以攻玉”这句贤文出自《诗经·小雅·鹤鸣》。
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《诗》：“彼何人斯，居何之麋。”毛传：“水草交（）麋。”
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东汉大臣杨震在给皇帝的一篇上书中说：“阿母王圣出自贱微……扰乱天下，损辱清朝，尘点日月。《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。昔郑严公从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨。《春秋》贬之，以为失教。夫女子小人，近之喜，远之怨，实为难养。《易》曰：‘无攸遂，在中馈。’言妇人不得与于政事也。宜速出阿母，令居外舍……令野无《鹤鸣》之叹，朝无《小明》之悔，《大东》不兴于今，《劳止》不怨于下。拟踪往古，比德哲王，岂不休哉！”这篇奏章大量引用经文是为了表明（）
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《诗．大车》：“或以其酒，不以其浆。”《毛传》：“或醉于酒，或不得其浆。”《毛传》指示（）。
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论语・阳货》载：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。”《史记・屈原列传》载：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若《离骚》者可谓兼之矣!”这两部著作评论的是（）
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《诗》：“何有何无，黾勉求之。”毛传：“无（）矣也。”
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《诗 小雅采绿》最早有关植物染料生产的纺织诗。
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根据先秦文献的记载，“子西赋《小雅·黍苗》暗赞赵孟”是以下哪种用诗方式：（）
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下面选项中属于小雅中的农事诗的是()。
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【单选题】根据先秦文献的记载，“子西赋《小雅·黍苗》暗赞赵孟”属于（）的用诗方式。
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《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九舉，声闻子野”的表现方式主要是（)