1、区别男女人的生物特征，用来识别一个人是男或女的事实是（）

相似题目

• 古希腊希波克拉底在其《誓言》中要求自己："无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。"这一论述反映了规范伦理学中的（）

  A . A.功利论 B . B.道义论 C . C.动机论 D . D.义务论 E . E.效果论

  查看最佳答案

• 人们用于识别和认同自己的生物遗传因素的是属于什么个人特征？（）

  A . 种类 B . 种族 C . 种群 D . 部落 E . 宗教

  查看最佳答案

• 生物特征识别技术中的生物特征就是人的（）和（）统称。

  A . 生理特征和心里特征 B . 生理特征和行为特征 C . 生理特征和动作特征 D . 生理特征和人体特征

  查看最佳答案

• 古希腊希波克拉底在其《誓言》中要求自己：“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。”这一论述反映了规范伦理学中的（）

  A . 功利论 B . 道义论 C . 动机论 D . 义务论 E . 效果论

  查看最佳答案

• 儿童对其在基本生物学特性上属于男或女的认识和接受，被称为（）

  A . 性别同一性 B . 性别角色观 C . 性别相适行为 D . 性别差异

  查看最佳答案

• 孩子能区别一个人是男的还是女的，就说明他已经（）。

  A . A．形成了性别角色习惯 B . B．具有了性别概念 C . C．产生了性别行为 D . D．对性别角色有明确的认识

  查看最佳答案

• 侗族民间舞蹈中群众性的集体歌舞，或男或女，彼此互相牵手搭肩，围成圆圈，边走边唱的舞蹈形式叫做（）

  查看最佳答案

• 生物特征识别技术能够用来进行身份确认应该满足（）。

  A . 普遍性 B . 惟一性 C . 永久性 D . 可采集性 E . 可识别性 F . 接受度

  查看最佳答案

• 广义的素质是指人的性格、毅力、兴趣、气质、风度等。它是指一个人在先天基础上，通过后天的实践形成的基本特征，是一个人与另一个人相互区别的基本特点。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• 第二性征是指两性在青春期后出现的一系列区别男女性别的特征。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• "无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福"出自（）

  A . 《纪念白求恩》 B . 《阁逻迦集》 C . 《希波克拉底誓言》 D . 《广济医刊》 E . 《迈蒙尼提斯祷文》

  查看最佳答案

• “无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福”出自（）。

  A . 《纪念白求恩》 B . 《阁逻迦集》 C . 《希波克拉底誓言》 D . 《广济医刊》 E . 《迈蒙尼提斯祷文》

  查看最佳答案

• “...无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不做各种害人及恶劣行为...”此语出自（）

  A . 孙思邈 B . 《希波克拉底誓言》 C . 南丁格尔 D . 张仲景

  查看最佳答案

• 人脸识别,是基于人的()特征信息进行身份识别的一种生物识别技术。

  查看最佳答案

• "无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之惟一目的，为病家谋幸福"。此语出自著名的医德文献

  A、《迈蒙尼提斯祷文》 B、《胡佛兰德医德十二箴》 C、《大医精诚》 D、《希波克拉底誓言》

  查看最佳答案

• “无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。”出自（）。

  A．《纪念白求恩》 B．《阔逻迦集》 C．《希波克拉底誓言》 D．《广济医刊》 E．《迈蒙尼提斯祷文》

  查看最佳答案

• 在兴奋剂检查的过程中，在运动员提供尿样时，男或女检查官都可以监督运动员的排尿过程。（)

  是 否

  查看最佳答案

• 人脸识别是基于人的脸部特征信息进行身份识别的一种生物识别技术，是同一认定理论的具体应用。

  查看最佳答案

• 幼儿能区别一个人是男的还是女的，就说明他已经（）

  A．形成了性别角色习惯 B．具有了性别概念 C．产生了性别行为 D．对性别角色有明确的认识

  查看最佳答案

• 1、生物区别于非生物的最基本特征是

  A．环境适应性 B．运动性 C．新陈代谢 D．生长

  查看最佳答案