亚西比德叛逃后重新回到雅典是在公元前415年。
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在克里昂死后，尼西阿斯促成雅典与斯巴达在公元前421年签订《尼西阿斯合约》。
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约公元前600年，年约三十岁的2被任命为雅典指挥官，统帅部队，从麦伽拉人手中夺回了（）岛。
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公元1941年美籍德国血统的生化学家F.A.李普曼提出了具有高效传递化学能的高能磷酸键的概念美国生化遗传学家G.W.比德尔和生化学家E.L.塔特姆合作，提出（）的假说
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公元前1500年摩西率领犹太人出埃及，回到了巴勒斯坦，公元前600年，犹太人成为巴比伦之囚。
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伯利克里（约公元前495年一公元前429年）说：“在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公共的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。„„我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典（）
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公元前415年，雅典公民大会围绕是否远征西西里展开激辩，尼西阿斯积极主张远征，极力鼓动公民大会支持远征。
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公元前450年，伯利克里改革公民权法案，将之前只要其父为雅典人即可获得雅典公民身份，调整为新生儿必须父母双方均为雅典人才有资格获得雅典公民权。伯利克里此举的主要目的是（）。
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公元前490年9月，雅典军队在米太亚得指挥下占据有利地形，采取正确的战略战术，一举击败波斯军队，军中一位士兵跑步回到雅典告捷，终因劳累过度而牺牲。为了纪念这位士兵，才有马拉松这项体育赛事。请问马拉松比赛的路是多少？（）
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亚西比德在伯罗奔尼撒战争期间反覆于雅典、斯巴达、波斯之间左右战争局势，经历了雅典民主政治的黄金时代走向衰落的关键时期。
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公元前387年，柏拉图在雅典近郊的体育馆创建学园，讲授（）。
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①但鲜有人注意到在整个迈锡尼时代，希腊人完全没有神庙、神坛的概念。 ②神庙、神坛是公元前八世纪以来希腊宗教生活的中心。 ③直至今日，雅典卫城的帕特农神庙遗址仍让全世界惊叹。 ④考古发掘表明，神庙神坛不是希腊土生土长的，而是在“东方化革命”中从埃及和两河流域引进的。 ⑤一谈到希腊宗教，人们首先可能想到的是那些巍峨、壮观的神庙。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
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公元前387年，著名学者（）在雅典创建了阿加德米学园（Academy），并在此执教40多年。
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公元前443-429年，伯里克利在担任雅典最高统治者期间制定的一系列促进政治民主化的法律措施主要有（）
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公元前443年，伯利克里成为雅典首席将军，继续推行民主改革，这一年距今（2015年）（）
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雅典在公元前（）年实行了庇西特拉图改革。
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在克里昂死后,尼西阿斯促成雅典与斯巴达在公元前421年签订《尼西阿斯合约》。()
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公元前415年雅典对叙拉古发动战争以雅典人失败而结束。（）
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古雅典的政治家，立法者（）在公元前594年通过法律的形式废除了债务奴隶制。
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亚西比德在伯罗奔尼撒战争期间反覆于雅典、斯巴达、波斯之间左右战争局势,经历了雅典民主政治的黄金时代走向衰落的关键时期。()
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雅典为西西里远征安排的三位统帅包括尼西阿斯、亚西比得和()。
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①但鲜有人注意到在整个迈锡尼时代，希腊人完全没有神庙、神坛的概念。②神庙神坛是公元前八世纪以降希腊宗教生活的中心。③直至今日，雅典卫城的帕特农神庙遗址仍让全世界惊叹。④考古发掘表明，神庙神坛不是希腊土生土长的，而是在“东方化革命”中从埃及和两河流域引进的？？⑤一谈到希腊宗教，人们首先可能想到的是那些巍峨、壮观的神庙。将以上5个句子重新排列，语序正确的是
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公元前594年雅典的梭伦改革内容有（）。
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公元前509-508年，雅典实行了克里斯提尼革命，规定准许人民议论国家大事，并把保守的贵族放逐出境10年不准回国，这就是著名的（）
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长期以来，雅典几乎所有的法律都由公民大会颁布，法律修改和制定具有随意性。公元前5世纪末，雅典人颁布了统一的法典。此后如果修改法律，必须经过严格的程序，必须经过陪审法庭的立法审查。从公元前399年至公元前375年，居然没有新法通过。这说明当时的雅典（）
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