弗洛伊德的“精神分析美学”和中国的“诗言志”都属于()
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西方“诗言志”和中国“诗言志”的志的意思分别是:()
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同样是注重作者情感的表现,但西方的“表现论”与中国的“诗言志”论是有所不同。
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中国和西方是“诗言志”,印度应该是:()
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在文学观念上,西方的“表现”论与中国的“诗言志”论,都是注重作者情感的表现,所以二者是相同的。
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荣格所提出的各种原型中,和弗洛伊德的本我相类似、属于人格中最隐蔽最深奥的部分是()
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同样是注重作者的情感的表现,但西方的“表现论”语中国的“诗言志”论是有所不同的。
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中国的“诗言志”、“缘情说”都是在“()”的和谐状态下情感的自然展现,和谐而不张扬。
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正当精神分析运动日益发展,影响越来越大时,其内部出现了分裂。其中对弗洛伊德打击最大的是其最得意的弟子荣格和阿德勒的离去,他们后来都创立了自己的理论,分别是()()
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中国古代的“诗言志说”从艺术观来说属于()。
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中国农业银行的“金钥匙”助学贷款和中国建设银行的“圆梦”助学贷款都属于商业助学贷款。
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诗言志,以诗咏盐,古今皆产销有,从诗词中可以窥见不同时代盐业的特点,以及盐丁、盐民的生产与生活情景。以下属于盐业古代诗歌的是()。
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按照精神分析学家弗洛伊德的观点,许多心理障碍和心理异常问题都与个体的()有关系
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