清《长兴县志》记载：“宋罢镇将，置巡检寨，元、明因之，本朝因之。顾商贾之辏辐而繁，而巡检之额设较省。无他，生逢盛治，巷列千所，夜不闭户，罗店百族，道不拾遗也。”这反映了（）
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长兴岛将建成（）。
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下列对长兴“金钉子”描述正确的有（）。
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康有为的长兴学舍是在（）开办的。
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浙江长兴紫砂壶被誉为“世界茶具之首”。
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康熙年间的《归安县志》（归安县，今浙江湖州市）记载：“归安诸乡统力农，修蚕绩，极东乡业织，南乡业桑菱，西乡业薪竹，北乡„„业蔬、靛，荻港业藕，埭溪业苎，善琏业笔，菱湖业蚕，捻丝为绸尤工。”这表明当时的归安县（）
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据《山东东吕府馆陶县志》载：清中叶“本邑男耕妇织，各务本业，大布（俗称粗布）一种输出境外，远销晋省。夏麦秋粮，每值丰收，水路可由卫河运至天津销售，尔时布缕粟麦鸡子等皆为输出物之大宗。”此记载反映出当地（）①自然经济占主导②农业结构发生变化③商品经济发展④对外贸易发达
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《长兴学记》是（）学规。
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清光绪《临安县志》记载余杭婚俗曰：“三日庙见，拜舅姑、定亲，咸以贽相见。”意思是婚后第三日，新娘拜男方祖宗祠堂或牌位，拜见舅舅和姑姑、会见男方亲属，都要给长辈送礼。
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据《山东东昌府馆陶县志》载：清中叶“本邑男耕妇织，各务本业，大布（俗称粗布）一种输出境外，远销晋省。夏麦秋粮，每值丰收，水路可由卫河运至天津销售，尔时布缕粟麦鸡子等皆为输出物之大宗”。此记载反映出当地（）①自然经济占主导②农业结构发生变化③商品经济发展④对外贸易发达
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浙江长兴人道宣和尚创立了南山律宗。
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西溪往西，有一个留下镇。据清光绪《钱塘县志》载："宋建炎三年（1129）7月，高宗南渡，幸西溪，初欲定都于此，乃云：‘（）’。留下因此得名。
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据明朝万历《嘉定县志》记载“邑之民业，首藉棉布，纺织之勤奋，比户相属，家之租庸、服食、器用、交际、养生、送死之费，胥从此出。”这说明嘉定（）①棉纺织业发达②家庭开支依赖于织布收入③小农经济瓦解④农业经济商品化态势显著
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余杭安乐塔，位于余杭镇东南安乐山巅，俗呼（）。清嘉庆《余杭县志》载，安乐塔，吴越王子筑庵养疴于此而愈，故名安乐塔。
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据《上海县志》记载，嘉靖时上海县“外内有事，田家妇女亦助农作，镇市男子亦晓女红”；《浙江通志》亦云，万历时嘉善县“纺织为纱，织之为布者，家户习为恒业……男妇或通宵不寐”。材料反映出（）。
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1918年版《（）》和1936年版《续修广饶县志》对孙武的记载，是目前国内各地方志书中仅有的记载。
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清末民国时，被记载在《吉安县志・义行》的大富商是（）。
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民国河北《元氏县志》记载“所食者率皆本地所树之粟，所衣者率皆本地所出之棉，男耕女织，终岁勤劳，常见农民自顶至踵所用衣、袜、鞋、带皆由自力织成者。”据此可以推知当时中国（）。
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内三合与外三合理论最早的文字记载是1929年凌善清先生的《形意五行拳图说》一书。
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安溪县县志记载近1000年以来，安溪铁观音茶树品种经历十场大雪，其中在1718年至1728年，就有八场大雪。
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康熙二十七年修订的《德阳县志·卷十八·风俗》记载“乐部最尚高腔，一人独唱，至入拍处，众声重而和之”，可知，四川“高腔”一词的出现至少已有（）年左右。
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清代谢鸣篁所作的（），是第一篇专门记载川江木船的珍贵文献。
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有学者认为，中国社会学肇始于1891年( )在广州长兴里万木草堂讲学。长兴学舍的学科分类有义礼、考据、经世、文章四种，在经世之学中列有“群学”。
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下列西气（长兴）进气调度指令，正确的是（）
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大连长兴岛疫苗预防接种门诊电话一览
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