“智者乐水，仁者乐山”，其中所显现的意象类型是（）。

相似题目

• 智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静，智者乐，仁者（）。

  A . 秀 B . 慈 C . 寿 D . 祥

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• 审美意象的类型主要是对审美意象的历史内容的讨论。

  A . 正确 B . 错误

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• 中国的书法艺术所产生的意象类型主要是（）

  A . 仿象 B . 兴象 C . 喻象 D . 抽象

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• 团队成员可分为八种类型，其中监督者所具有的典型特征是（）。

  A . 有责任感、高效率、守纪律，但比较保守。 B . 冷静、自信、有控制力。 C . 有创造力，个人主义，非正统。 D . 冷静、不易激动、谨慎、精确判断。

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• "青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖"（《古诗十九首》）这诗中意象的类型是（）。

  A . A．仿象 B . B．喻象 C . C．兴象 D . D．抽象

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• 意境是意象中间最富有形而上意味的一种类型。

  A . 正确 B . 错误

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• 设备所显现的不安全状态随设备性质、类型不同而异，但都只以多种型态组合显现。

  A . 正确 B . 错误

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• 团队成员可分为八种类型，其中创新者所具有的典型特征是（）。

  A . 有责任感、高效率、守纪律，但比较保守。 B . 冷静、自信、有控制力。 C . 有创造力，个人主义，非正统。 D . 冷静、不易激动、谨慎、精确判断。

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• 一件艺术品的创造，其中心始终是一个意象生成的问题。

  A . 正确 B . 错误

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• “意象”是富有某种特殊含义和文学意象的具体形象，下列意象与其所表达的意思，搭配不正确的是（）。

  A . 长亭——依依惜别 B . 鸿雁——思乡怀亲 C . 松柏——坚贞不屈的人格 D . 红豆——漂泊和自由

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• 关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑。《诗经》中这段古诗的意象类型是

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• 智者乐水，仁者乐山，这属于审美的（ ）

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• 一件艺术作品的创造,无论有多少复杂的因素,其中心始终是一个意象生成的过程。

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• 自然美就是在自然物、自然风景上面显现的审美意象。

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• 审美意象的类型主要是对审美意象的历史内容的讨论。（）

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• 意象世界“显现真实”,是指照亮天人合一的本然状态,是回到自然的乐的境界

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• 智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静，智者乐，仁者什么？（）。

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• 自然美就是在自然物、自然风景上面显现的审美意象。（）

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• 康德认为，由想象形成的形象显现就叫做意象。

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• “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”(《诗经》)。诗中意象的类型是()。

  A．仿象 B．兴象 C．喻象 D．抽象

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• 阅读下列材料,找出符合材料观点的选项。 关于《庄子》的文学类型,当今学界多以“浪漫”视之。笔者在论述了其中部分篇章属于现实型文学之后进 一步发现,《庄子》总体上属于象征型文学。 象征型文学作品是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态。它具有超越形象自身的寓意性,启示人 们透过意象表层去体味、领悟更深邃的意蕴,思考、探寻其丰富的“言外之意”“象外之意”,其基本特征是暗 示性和朦胧性。从事象征型文

  A．《庄子》总体上属于象征型文学，因此那种认为《庄子》属于浪漫型或现实型文学的观点是错误的。 B．这段文字关于象征型文学原理的论述与童庆炳《文学理论教程》的相一致，这说明这段文字关于《庄子》是象征型文学的界定运用了童庆炳的观点。 C．“寓言十九”是这段文字的作者运用童庆炳的理论观照《庄子》之后得出的结论 D．就某些作品而言，《庄子》属于浪漫型或现实型文学，但总体上来看，《庄子》属于象征型文学 E．童庆炳认为象征型文学的 “ 暗示 ” 是为了表达某种寓意，而这段文字的作者则认为象征型文学的暗示方式的运用源于客观事物与主体精神的 “ 对应 ” 。

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• 意境又可以称为境界，或简称为"境"，是意象中的一种类型。（)

  意境又可以称为境界，或简称为"境"，是意象中的一种类型。()

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