汤因比说：“人类将记住这个时代，这主要不是因为它的令人恐怖的罪恶，也不是因为它的令人惊讶的发明，人们要敢于认为让文明的益处为整个人类所利用是行的通的。”由此可见，作者观察历史的视角主要侧重于（）

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• 历史学家汤因比提出文明发展走“希腊――中国复合模式”的著作是（）

  A . 《历史研究》 B . 《战略论》 C . 《正义论》 D . 《大国的兴衰》

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• 1884年在英国建立起第一座社区睦邻中心—汤因比馆的是（）

  A .

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• 阿诺德·汤因比总结了文明有多少种形式（）

  A . A、18.0 B . B、19.0 C . C、20.0 D . D、21.0

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• 史学家汤因比说：“雅典合法地处死苏格拉底所带来的道德失败，激起一位同时代的雅典天才对雅典及其所有事业的全盘否定。”这位“天才”曾提出（）。

  A . 人是万物的尺度 B . 美德即知识 C . 理念先于物质存在 D . 三段论的演绎逻辑

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• 英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言论中，最能支撑汤因比这一论断的是（）

  A . A.“以吾心之是非为是非” B . B.“减得一分人欲，便得一分天理” C . C.“知而不行，只是未知” D . D.“千思万虑，只是要致良知”

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• 英国史学家汤因比说：“从王阳明的思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的。”以下言论中最能支撑汤因比这一论断的是（）

  A . A.“以吾心之是非为是非” B . B.“减得一分人欲，便得一分天理” C . C.“知而不行，只是未知” D . D.“千思万虑，只是要致良知”

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• 汤因比说：“人们将记住这个时代，这主要不是因为它的令人恐怖的罪恶，也不是因为它的令人惊讶的发明，„„人们要敢于认为让文明的益处为整个人类所利用是行得通的。”由此可见，作者观察历史的视角主要侧重于（）

  A . A.把握历史的发展方向 B . B.全球责任和文明角度 C . C.多角度认识和考察史实 D . D.辩证看待历史的发展

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• 现代英国著名史学家汤因比说：如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。其选择的依据是（）。

  A . 君弱臣强，政治开明 B . 偃武修文，文明昌盛 C . 科举完善，教育普及 D . 经济繁荣，重心南移

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• 汤因比的“文明”发展理论，其要点不包括（）.

  A . 挑战和应战 B . 逆境美德 C . 中庸之道 D . 命定论

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• 阿诺德汤因比是（）的历史哲学家。

  A . A、英国 B . B、美国 C . C、德国 D . D、意大利

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• ()历史学家汤因比文明的产生是对环境的挑战和应战

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• “为了便于了解局部，移动要把整体焦点对准整体”，是汤因比说的吗？

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• “挑战-应战”论，出自汤因比的：（）

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• 《历史研究》是法国著名历史学汤因比所著，共有21本。（）

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• 根据汤因比之前的观点，中国的国教是？

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• 汤因比是哪个国家的

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• 汤因比认为佛教是中国的国教,但这个观点不一定准确。()

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• 汤因比的研究发现了民族兴衰的规律,没有()的民族将走向灭亡。

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• 法国著名历史学家汤因比的《历史研究》共有21本。（）

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• 英国历史学家汤因比认为17世纪产生的3个信宗教不包括（）。

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• 阿诺德・汤因比总结了文明有多少种形式？

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• 以下那篇著作是汤因比的作品：（）

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• 在汤因比的挑战-应战理论中，挑战的类型有（）

  A．困难环境 B．新的生活环境 C．打击 D．压力

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• 汤因比历史研究

  “人本身就是历史的产物”出自汤因比《历史研究》。() 参考答案：错误

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