“国而忘家，公而忘私”是贾谊《治安策》里面的内容。()
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西汉政论家贾谊在《治安策》中指出，当时的形势就像是一个病人，“一胫（小腿）之大几如要（腰），一指（手指）之大几如股（大腿），平居不可屈伸”，如果再发展下去，“失之不治，必为痼疾”。材料中贾谊（）
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“国而忘家，公而忘私”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”等格言警句表达的中华民族的传统美德是（）。
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把治安作为一个完整概念使用，并对其加以系统阐述的，见于贾谊的（）
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贾谊的著名作品有《治安疏》、《过秦论》及以屈原遭遇自比，抒发胸中愤懑的汉赋名篇，叫什么名称？
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两千多年前的《诗经》提出“夙夜在公”，西汉的贾谊提出“国而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹提出“先天下之优而优，后天下之乐而乐”，明代的顾炎武提出“天下兴记亡，匹夫有责”等，这些都体现了中华民族传统美德中的（）。
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《治安策》是著名纵横家张仪的名作。
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贾谊在《治安策》中认为：欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。这一思想启发了西汉政府实施（）
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把治安作为一个完整概念使用，并对其加以系统阐述的，是公元前173年汉文帝时期的贾谊。
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两千多年前的《诗经》提出“夙夜在公”，西汉的贾谊提出“国而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表明（）
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长沙王太傅贾谊是由哪一位皇帝策封的呢？
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西汉初年，在《治国策》一书中提出“国而忘家，公而忘私”的思想家是（）
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《贾谊•治安策一》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为（）
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汉文帝时，上《治安策》的政论家是（）。
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两千多年前的《诗经》提出“夙夜在公”，西汉的贾谊提出“国而忘家，公而忘私”，宋代的宋仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，明代的顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”等，这些都体现了中华民族传统美德中的什么精神？
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《治安策》的作者是（）
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“国而忘家，公而忘私”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡匹夫有责”等格言警句表达的中国民族的传统美德是（ ）。
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“夙夜在公”、“国而忘家，公而忘私”、“天下兴亡，匹夫有责”等都体现出了中华民族（ ）传统美德。
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《治安策》是著名纵横家张仪的名作。()
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夙夜在公”、“以公灭私、民其允怀”、“国而忘家、公而忘私”等思想体现了中国优良传统道德中()（2.0分）
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“国而忘家，公而忘私”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”等格言警句表达的中华民族的传统美德是（ ）
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“国而忘家，公而忘私”是贾谊《治安策》里面的内容。（）
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《贾谊&8226;治安策一》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为（）
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请同学们从下面两个题目中任选一个作答。 1、汉初散文与战国散文风格的比较。 2、鲁迅在《汉文学史纲》中谈及晁错和贾谊的散文，称他们的《治安策》、《过秦论》、《言兵事疏》等“皆为西汉鸿文”，并说其“沾溉后人，其泽甚远”，结合作品及有关研究，论述之。
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鲁迅在《汉文学史纲》中谈及晁错和贾谊的散文，称他们的《治安策》、《过秦论》、《言兵事疏》等“皆为西汉鸿文”，说其“沾溉后人，其泽甚远”。结合作品及有关研究，谈谈你对“西汉鸿文”特征的理解。