人们对魏忠贤的个人崇拜体现在()。
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《玉镜新谭》中对魏忠贤的评价是()
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财产安全一直是人们忧虑的一个问题,如果人们无法保障其个人财产的安全,就不可能有积极性去创造财富,即使创造财富,也会转移。个人财产的安全,既体现在保有环节,也体现在交易环节。为避免交易风险,需要通过国家机关的登记行为来确认其物权状态,从而保障其真实性,登记行为本身是以国家信用做担保的,而国家信用的背后又是法律信用。 这段文字的关键词是:
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杨涟上疏弹劾魏忠贤二十四条罪状的行为体现了其刚直不阿的处世哲学。
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财产安全一直是人们忧虑的一个问题,如果人们无法保障其个人财产的安全,就不可能有积极性去创造财富,即使创造财富,也会转移,个人财产的安全,既体现在保有环节,也体现在交易环节、为避免交易风险,需要通过国家机关的登记行为来确认其物权状态,从而保障期真实性,登记行为本身是以国家信用做担保的,而国家信用的背后又是法律信用。这段文字的关键词是()。
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天启后期形成了对魏忠贤的个人崇拜运动。
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()需求是人们为了诸如购房、子女教育、婚嫁、防病和养老等目的提前预留、积累资金的需求。在个人和家庭的不同发展阶段,客户需要考虑的经济负担不尽相同,收入能力也在发生变化,该需求成为人们稳步实现未来生活规划的重要体现。
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()既是人们社会地位和社会角色的集中体现,又是个人利益和自我价值实现的主要途径。
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岗位是人们生存、发展和体现个人价值的载体。
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人际互动是人们在社会中的基本生存方式,一个人的人际交往能力,固然是其思想、品德、气质、修养、魄力、口才等诸多因素的综合体现,但是口才的重要性尤为突出。
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它是人们在道德认识、情感和意志的支配下,对他人和社会做出的反应,是道德认识和道德情感的集中体现,也是衡量一个人道德品质的客观指标。这反映的是()
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《玉镜新谭》中对魏忠贤的评价是()。
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杨涟上疏弹劾魏忠贤二十四条罪状的行为体现了其刚直不阿的处世哲学。()
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爱国主义体现了人们对自己祖国的深厚感情,揭示了个人对祖国的依存关系,是人们对自己家园以及民族和文化的( )的统一。
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众人对魏忠贤的个人崇拜是一种政治交易活动。
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在我国古代,人们常用学富五车来形容一个人博学,这是因为那时的书是以笨重的竹简、木简为载体的。这体现了信息的()
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天启后期形成了对魏忠贤的个人崇拜运动
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对魏忠贤的个人崇拜表现为
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人们对丰产的崇拜可以从爱尔兰的玛查女神中得到体现。()
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爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。在我国,爱国主义( )。
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道德境界是体现个人道德品质高低的一个概念,通常指的是人们通过道德教育和道德修养在道德认识、道德情操、道德意志、道德信念和道德行为等方面所达到的程度和水平。追求崇高的道德境界,要
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决策风格(Decision Making Style)可以认为是人们在做决策时表现出来的行为偏好和心理倾向,反映了个体在决策的过程中习惯的( ),是个人的个性特征在职业决策过程中的体现。
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通过道德批判、道德标准和道德理想等特殊形式,体现个人与他人、集体与社会的利益关系,使人们能够在与现实世界的价值关系中掌握道德选择的知识,从而明确其行为。该功能属于道德的()功能
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财产安全一直是人们忧虑的一个问题,如果人们无法保障其个人财产的安全,就不可能有积极性去创造财富,即使创造财富,也会转移。个人财产的安全,既体现在保有环节,也体现在交易环节。为避免交易风险,需要通过国家机关的登记行为来确认其物权状态,从而保障其真实性,登记行为本身是以国家信用做担保的,而国家信用的背后又是法律信用。这段文字的关键词是()
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当代社会人们在公共生活中的活动结果互相影响、互相制约、密切相关。在公共生活中,一个人的行为,必然直接或间接地影响他人的活动结果。体现了当代社会公共生活的()。