我国古代找到的最能表现沟通天地万物的工具是什么？
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我国古代唯物宇宙观对于天地的关系有三种学说，分别是（）、（）、（）。
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我国古代时传统婚礼的拜天地有三拜，一拜天地，二拜（）
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我国东汉时期的王充认为；“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是（）①生死有命，富贵在天②天地合而万物生，阴阳接而变化起③道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道④天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便具无了
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我国古代《庄子.齐物论》中出现了"天地与我并生，而万物与我为一"的思想。该思想体现了（）。
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我国古代军事家孙子在其名著《孙子兵法・势篇》中指出：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”将该句话运用到创新的原则上，体现的是什么原则（）
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我国著名古代文学研究专家徐朔方说：“小说成书时，三教合一盛行到这样地步，以至在宋、元、明士大夫中间难得找到一个不受对方影响的儒者、道人或居士。当时只有三教合一以道为主的道者，或三教合一以佛为主的和尚或居士。”下列小说中，最能反映“三教合一”这一文化现象的是（）
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老子是中国古代道家学派的创始人，他的“道”论较早地提出了天地万物的起源。下列论述不是反映这一思想的是（）
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天地万物是从哪里来？神用什么方法创造？
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只有（）民族的想象力，找到了并且表现了思想与形式之间的自然的关系。在它的天地之内，在形式的领域之内，它是最高的权威。
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在中国古代，由于水与生命、与各种生物的生长的密切关系，先民们对水的种种神秘力量充满了崇拜，也产生了“水生人、水生天地万物”的观念。如春秋时的（）就称：“水者，何也？万物之本原，诸生之宗室也。”
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中国风水学主要包含三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则。在我国古代将天地人合一原则最早上升为理论并对我国政治制度产生重大影响的人物是（）
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“天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗。()
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算筹是我国古代发明的一种计算工具，日本人称它为什么？
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老子说“天地不仁，以万物为刍狗”。什么是刍狗？为什么把万物当成刍狗？
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黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。对此三人的观点理解正确
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（）是中国古代哲学的基本概念，“天地之元气”，万物之初为元气。
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周易将天地万物分为三个基本层面，分别是“天地人”
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中国古代有一种巫文化的观点是巫可以沟通天地人。()
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中国古代有一种巫文化，认为巫可以沟通天地人。（）
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借魏晋竹林七贤之象，表现舞者灵魂融入万物自然之中“天地与我并生”的舞蹈是
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本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以（）。
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“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”分别出自我国古代典籍()。
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问一句话倒数第二个字：天地不仁,以万物为?狗. 一个说法是：天地不仁,以万物为刍狗. 说天地把万物当成草编的狗 一个是：天地不仁,以万物为豕狗. 说天地把万物平等看做为猪狗 原文是哪个啊?看过了,没注意,仔细回想就想不起来了,一百度,居然两中句子都有 这两个字的字形还有点儿相似呢……
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我国古代（)的理论思想是把环境作为一个整体系统,以人为中心,天地万物相互制约依存。