凡是弘扬理性精神,用理性来批判愚昧与专制的,都可以称之为“启蒙思想家”。
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理性怀疑和批判精神是科学皮精神的核心和灵魂。
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西方学者西奥多•舒尔茨认为:“小农的经济行为,绝非西方社会一般人心目中那样懒惰、愚昧,或没有理性。事实上,他是一个在传统农业的范畴内,有进取精神并对资源能作最适度运用的人”。按照该观点,可能对下列哪一历史事件评价相对较高()
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工匠手中为民造福的劳动工具,在愚昧无知、失去理性的人手中也会变成凶器;科学家可以造福人类,也可以毁灭世界;电脑专家可以帮助企业发展,也可以造成工商界的混乱。这段话支持了这样的观点,即( )。
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美国经济学家西奥多•舒尔茨认为:“小农的经济行为,绝非西方社会一般人心目中那样懒惰、愚昧,或没有理性。事实上,他是一个在传统农业的范畴内,有进取精神并对资源能作最适度运用的人。”按照其观点,可能对下列哪一历史事件评价相对较高()。
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法国早期思想启蒙家伏尔泰有句名言,“粉碎一切卑鄙无耻的东西”。这里的卑鄙无耻是指:法兰西王国违背理性精神的君主专制、天主教的思想专制。
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当代史学家西斯·马丁在《思想的进步史》中说,与文艺复兴运动相比,启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在()①以“理性”为核心②抨击教会的腐朽③提出人民主权学说④将斗争矛头直指封建专制制度
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人文社会科学研究的一般方法主要包括:理性批判与(),定性研究与(),直觉领悟与()。
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龚自珍的历史功绩在于他以其理性的冷峻对专制政体本身进行了深刻的揭露、严厉的批判与尖锐的嘲讽,唤起人格的尊严,向往着个性的解放和自由,激起人们对现实政治与传统文化的重新思考。
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试说明康德《实践理性批判》中道德律与自由的关系。
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19世纪的欧洲出现了一种“批判”的“主义”,对资本主义的矛盾和弊端做了广泛深刻的揭露和批判,倡导建立一个符合理性和正义要求的新社会,以宣传和示范方法来实现其主张。这种“批判”的“主义”是()
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纯粹理性批判对“上帝存在”和“上帝不存在”的证明都进行了反驳。
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文艺复兴与启蒙思想相比()①都是欧洲的思想解放运动②都反对君主专制,追求自由平等③前者侧重于个性解放,后者侧重于强调理性④前者是文明再兴,后者是文明新生⑤都主张建立法治社会
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“随着科学的发展,人们的心理素质发生了深刻的变化。一种怀疑、反思批判意识和以具体的经验事实与严谨的逻辑推理代替似是而非的经院思辨,以明晰的自然定律代替神秘的宗教启示的理性主义精神产生了。”此处“科学”的典型代表是()
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后现代主义以批判科学理性为立论的切入点,主张重视人文精神,是后工业社会具有代表性的文化思潮。
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启蒙思想家们用“人权”反对“王权”,用“人道”对抗“神道”,用“人类理性”否定宗教愚昧,用“自由”、“平等”代替封建等级专制,实际上是要求()
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根据《纯粹理性批判》的观点,自我可以在经验中被认识。
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福柯反对理性,对于理性精神和启蒙精神都存在批判态度,但是其本身也是理性精神。
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纯粹理性批判在道德领域和自然科学领域都否定了上帝的存在。()
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15 纯粹理性批判对“上帝存在”和“上帝不存在”的证明都进行了反驳。 纯粹理性批判对“上帝存在”和“上帝不存在”的证明都进行了反驳。
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纯粹理性批判在道德领域和自然科学领域都否定了上帝的存在。()
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纯粹理性批判在自然科学领域和道德领域都否定了上帝的存在。()
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媒介素养是要提倡网民的质疑精神和批判意识,提倡社会责任感下的理性思考和文明表达。
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“我们的时代是真正批判的时代,一切都必须经受批判。……理性只会把敬重给予那经受得住它的自由而公开的检验的事物。”这句话出自()
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