先秦时期的“名实论”是指一切关于事物的价值判断都有赖于“做”。()
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认为个人的发展有赖于社会,教育的一切活动都应服从和服务于社会需要,以此来确定教育目的,这一观点被称为()
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孝,是中华民族的传统美德。在新的历史时期,孝亲意识不仅是对父母长辈的爱,更衍生出忠诚精神,把对家庭的爱上升为对民族、对国家的爱。“孝的变迁”说明()。 ①有价值的人生必须做到舍小家为大家 ②价值判断和价值选择具有社会历史性 ③价值判断是在价值选择的基础上作出的 ④同一事物在不同发展阶段有不同的矛盾
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网络购票的出现,使那些熟悉电脑操作的乘客大呼方便,但是不熟悉网络的农民工却抱怨这样使他们购票更加困难。这说明①新事物必然战胜旧事物是事物发展的状态②一切事物都包含着既对立又统一的两个方面③价值观对人们改造世界的活动具有积极作用④价值判断和价值选择具有主体差异性()
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价值观对人的行为有4种作用。()是指以价值观作为评价标准判断人们行为的利害、美丑、善恶,决定人们对事物的取舍,影响人们的态度。
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先秦时期的贵族君子主要从道德的角度来思考人生的价值问题。
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在先秦时期,先秦君子忠、孝、义三种风度都能完美实现的史例是极为常见的。
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提出“把一切事物教给一切人”、“一切儿童都可以教育成人”、“一切男女青年都应该进学校”的欧洲近代教育家是()。
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简单的讲价值观就是一种判断、取舍、权衡得失的天平和尺子,人们就是用这样的天平去衡量判断一切人和事物,从而得出自己的态度和选择。
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认为个人的一切发展都有赖于社会,教育目的就是为社会服务。这种观点是()。
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提出“把一切事物教给一切人”、“一切儿童都可以教育成人”、“一切男女青年都应该进学校”的欧洲近代教育家是()
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“真正的个人是不存在的,只有人类才存在,因为不管从哪方面看,我们个人的一切发展,都有赖于社会。”这是学者()的观点。
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先秦君子忠、孝、义三种风度都能完美实现的史例在先秦时期是极为常见的。()
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根据先秦文献的记载,先秦时期的“舅氏之国”是指()类型的诸侯国。
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先秦时期的贵族君子主要是从道德的角度来思考人生的价值问题。()
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在先秦时期,先秦君子忠、孝、义三种风度都能完美实现的史例是极为常见的。()
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营销是关于为顾客创造价值的一切事物。
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认为个人的一切发展都有赖于社会,教育目的就是为社会服务。持这种观点的是( )。
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()我们评价一切事物的价值大小和有无价值的最重要的标准。
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以下哪几项不是公孙龙《名实论》中的思想:()
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【判断题】在整体价值取向和不同层次的价值取向上,先秦君子的诸多风度都具有一致性。()
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在先秦时期,先秦君子忠、孝、义三种风度都能完美实现的史例是极为常见的()
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“如果我们不能认为历史上的而一切变化都是偶然和无意义的,它只是荒诞现象在时间顺序上的堆积,那么关于历史的描述就必然包含了价值判断。” 你认为作者提出的“价值判断”,是“谁”对“什么”做出的价值判断?
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