茶道讲究在天、地、人三条线上发展。（）

相似题目

• 曹德旺认为谋事在人成事在天中的“天”字可以指（）。

  A . 天空 B . “三德” C . 佛祖 D . 神仙

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• 中国茶道（艺）发展的鼎盛时期是（）。

  A . 唐代 B . 宋代 C . 明代 D . 清代

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• 茶道讲究五境之美，以情总揽，求得“心”的享受，故被称为（）。

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• 日本腾飞的一个重要原因是，日本人非常讲究礼仪，他们视礼仪为相互合作和避免对抗的技巧，并成功地发展了哪种礼仪，这种礼仪和敬业精神相结合，成为这个注重集体的社会的润滑剂。

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• 日本茶道讲究“四规”，即（）。

  A . A．和、敬、清、寂 B . B．味、色、清、静 C . C．和、清、静、雅 D . D．和、敬、清、雅

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• （）改变了茶道的形式，使其更为完善地表达出“佗”的意境。

  A . 松尾芭蕉 B . 荣西 C . 千利休 D . 武野绍鸥

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• 阴阳在天成像（抽象的天象），在地成形（具体的物形），人与天合拍，需要找到大地上的参照物。称之为（）。

  A、法天则地 B、人法地 C、地法天 D、天法自然

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• 亚洲国家中哪个国家最讲究茶道（）

  A . 中国 B . 日本 C . 韩国 D . 朝鲜

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• 电缆张力计可装在天滑轮上,也可装在地滑轮上。

  A . 正确 B . 错误

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• “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”写的是哪两个人的爱情故事？

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• 河口的三条国际茶道，堪与丝绸之路媲美的是（）

  A . 南路 B . 东路 C . 北路

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• 日本茶道主要和禅宗结合，讲究渐悟。

  A . 正确 B . 错误

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• 体现雅致、表达礼仪、寄托情怀的茶道是我国以“品”为主的饮茶艺术的结晶，它形成于盛唐。茶道文化发展至今，人们仍能在美的享受中体会到民族传统文化在不同时期的自我超越。材料表明传统文化（）①具有相对稳定性②潜移默化地影响人③具有自身的传承性④深远持久地影响人

  A . A.②③ B . B.①②③ C . C.②④ D . D.②③④

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• 讲究效率，协调地处理人、财、物之间的关系，以最经济有效的方式达到目标，这适用于哪一种类型的经济组织？（）

  A . A、非正式组织 B . B、正式组织 C . C、强制型组织 D . D、疏远型组织

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• “人之命在天，国之命在礼。”是荀子的观点。（）

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• 荀子认为人之命在天，国之命在礼。（）

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• 张潮( ) 一书中有“物之能感人者，在天莫如月 在地莫如柳”之说。

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• 张潮《花鸟春秋》一书中有“物之能感人者，在天莫如月  在地莫如柳”之说。(  )

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• 曹德旺认为谋事在人成事在天中的“天”字可以指：

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• 日本茶道主要和禅宗结合，讲究渐悟。（）

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• 张潮《花鸟春秋》一书中有“物之能感人者，在天莫如月 在地莫如柳”之说。( )

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• 清神、全真是哪位茶人提出的茶道公用？

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• 日本人首先传入中国茶道，将茶道视为人的行为准则，日本学者把茶道精神归纳为（）四规

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• 日本茶道中，“真礼”用于人与器之间最正式礼节，弯腰程度最大

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