在佛教看来,渴爱和贪嗔痴慢疑都是使我们陷入痛苦的原因。
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《我们这一代人的爱和怕》作者是谁()
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在佛家看来,人生的痛苦来源于“爱”和“痴”。
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具有不同文化背景的团队陷入相互误解的痛苦中。项目经理在评估如何改进沟通和合作。下列哪个说法是不正确的()
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佛教“四圣谛”中的集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析,大体可概括为()。
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如果用抗震救灾精神、载人航天精神和各行各业不断涌现的道德模范来否认当下道德问题的严重,是不客观的;同样,如果用毒牛奶、瘦肉精和贪腐事件等败德行为来磨灭道德典范的光辉,也是不科学的。我们必须站在历史发展的高度,真正把握社会道德嬗变的内在脉搏,做出理性、可观的判断。如果是这样,那么,在当代中国社会急剧变化、善恶伦理的激烈冲突中,我们会看到道德进步的艰辛,也正是这种剧变和冲突,为道德的进步提供了不竭的动力。 文中的“理性、客观的判断”指()
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佛教四谛的集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析,大体可以概为()
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在佛教看来,认识的成立所必备的三个因素是()。
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在与他人的社会交往中,我们有时会感到痛苦,痛苦的原因在于我们将快乐的钥匙交给了别人。
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安死术是使动物在没有()的状态下安静地、无痛苦地死亡。
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在巴纳德看来,非正式组织会产生两种重要的后果,一是使人们形成一定的态度、理解、风格、习惯习俗;二是()
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《我们这一代人的爱和怕》作者是谁
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佛教不仅仅要消除人的痛苦,更企图消除导致人痛苦的原因。()
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佛教致力于解除痛苦,并消除导致痛苦的原因。
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哪一时期的文学在歌德看来“通体都是美的”?
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在与他人的社会交往中,我们有时会感到痛苦,痛苦的原因在于我们将快乐的钥匙交给了别人。()
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在佛教看来,唯心所现的()。
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在亚里士多德看来,政治的公正都是约定的。
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作家有三种死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快乐的死。快乐的死亡的确很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他大会上做报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。根据这段话我们可以知道()。
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“在资产阶级看来,世界上没有一样东西不是为了金钱而存在的……除了快快发财,他们不知道还有别的幸福,除了金钱的损失,也不知道还有别的痛苦。”对拜金主义人生观的理解正确的是:
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佛教基本教义四谛中,对造成痛苦与烦恼原因的分析的是()。A.苦谛B.集谛C.灭谛D.道谛
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依次填入画横线部分最恰当的一项是()。 ①合理的知识结构是广博与精专的辩证结合。专与博都是相对的,应该 ,协调发展。 ②神话能给人们一种积极向上的力量,迷信则是使人们屈服于“妖魔鬼怪”。我们绝对不能把神话与迷信 。 ③我们在困难面前不应该 ,而应该奋勇前进
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佛教四谛的集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析,大体可以概为_____、_____、_____。
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在日常生活中,我们常常对一些现象熟视无睹,其实它们的产生都是有原因的,下列现象和产生原因对应在日常生活中,我们常常对一些现象熟视无睹,其实它们的产生都是有原因的,下列现象和产生原因对应正确的是()
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好的儿童文学作品首先必须是文学,这与其他类型的文学在标准上没有差距,只不过是因为考虑到儿童、少年读者的认知能力、欣赏能力,在语言的深浅上有所变化,但就文学性来讲,它没有任何差异。一部文学史,85%都是悲剧性的。儿童文学也不例外,当我们提到那些名著作品时,都是如此。比如安徒生童话中,《海的女儿》《卖火柴的小女孩》都是给人带来忧伤和痛苦的。再比如《夏洛的网》《时代广场的蟋蟀》《小王子》都有一些淡淡的忧
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