儒家所论述的大同社会不只是一种理想，在现实历史中也是存在的。
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“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”这是古代儒家“大同社会”的理想。
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儒家所描绘的“大同”社会的特征。
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盈亏完全冲抵是一种理想化的情形，现实中套期保值操作的效果更可能是不完全套期保值或非理想套期保值，即两个市场盈亏只是在一定程度上相抵，而非刚好完全相抵。（）
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中国古代儒家所宣传的“大同”社会理想反映了（）。
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与黑体一样，灰体也是一种理想物体，只是在数值上与黑体成折扣关系
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“与中国的大同社会、陶渊明的桃花源、柏拉图的理想国等相类似„„它是一种批判现实的思想力量，是人们的理想寄托，有助于推动人们改变现实不合理的社会”。这种描述最有可能是（）
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中国传统儒家设计“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会，近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国，共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能，按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往，都属于人生理想中的（）
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陈嘉庚把一生的资产都用作办教育，只是为了体现一种人生境界，他以自己的实际行动默默地实践着“我毕生以社会公益事业为人生奋斗目标”的人生理念。陈嘉庚的事迹说明（） ①人生理想通过实践就会变为现实 ②在实践中发展深化认识 ③正确的价值观对人们认识世界和改造世界具有促进作用 ④在实践中实现人生价值
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历史典籍中所描述的“大同”社会，指的是（）
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我们的研究已经表明一切认识都有其不言而喻的先入之见，从而也就有其不可彻底排除的社会历史的局限性，但这并不意味着我们将放弃对客观性的追求，这当然不是自相矛盾地宣称可以获得绝对的客观性，而是体现了一种力求超越自身局限性的有限理性的态度。当我们试图解释社会现实的时候，客观性作为一种也许永远都无法彻底实现的理想总在指引着我们，我们应当不断地去反思自身社会历史性的先入之见。尽管这一过程将永无止境。这段文字主要强调的是（）
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有人说：“理想很丰满，现实很骨感”，大学生在追求理想的过程中也往往容易对理想与现实的矛盾产生困惑。正确理解理想与现实的关系，应认识到（ ）。
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理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。理想源于现实，又超越现实，在现实中理想有多种类型。从层次上划分，理想有（）
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真正的理想不只是人们对未来目标的主观想象，要变为现实，还要人们在现实中付出自己的努力。这是指理想具有（ ）。
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有人说“理想很丰满，现实很骨感”，大学生在追求理想的过程中也往往容易对思想与现实的矛盾产生困惑。正确理解理想与现实的关系，应认识到
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中国传统儒家设计“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会；近代资产阶级追求“民主、民权、民生”的资产阶级共和国；共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能，按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往，都属于人生理想中的（ ）。
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理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。理想源于现实，又超越现实，在现实中有多种类型。从层次上划分，理想有( )。
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共产主义是崇高的社会理想，是关于无产阶级解放的学说，同时也是一种现实运动。
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这种绝望的构图方法，在安东尼奥尼的电影《》中也采用了，象征着现代社会多元化、放射化的先兆，也是一种美学风格的缘起
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理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。理想源于现实，又超越现实，在现实中有多种类型。从层次上看，理想有（ ）
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【多选题】理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。理想源于现实，又超越现实，在现实中有多种类型。从内容上划分，理想有（）
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坚持和发展中国特色社会主义，__，是当代中国最大的现实，也是全体中共人民共同的社会理想是（）
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当代中国最大的现实，也是全体中国人民共同的社会理想是
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共产主义不仅是崇高的社会理想,同时也是一种现实运动（）
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理想是对未来的一种期望,而现实是对现有客观世界的判断。理想是“应然”,现实是“实然”。理想受现实的规定和制约,现实中包含着理想的因素,理想中也包含着理想转化为现实的条件。所以,理想与现实的关系是:
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