人们总是把红旗知觉为红色，无论它是在黄光或蓝色日光照射下都是如此。这种知觉的持性被称之为（）。
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在知觉过程中，人们总是把客观事物的个别特性综合为整体来反映，称为（）
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无论哪一种形态的美，它总是要通过特定并具体的形式作用于人们的审美感官，这表明（）是美的基本特征之一。
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对欧洲中世纪宗教神学的残酷统治怀有深深的愤慨的人们，往往把中世纪说成是漫漫长夜和科学的空白时期，为后人描述了一段科学上惨淡苍白的历史。事实上，这样的描述也不为过。然而人类总是要进步，无论多么黑暗的时代，它能禁锢人的手足，却无法阻止人们的实践；它能砍下人的头颅，却无法取消人们的思考。 这段话显示在欧洲中世纪：
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在知觉当前事物的时候，人们总是借助于已有知识经验对当前知觉对象的意义做出解释，并用词把它表示出来，这就是知觉的（）。
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无论是清晨、中午、还是傍晚，我们都会把中国的国旗看做是鲜红色的，这是知觉的（）。
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不管光线明与暗，我们都认为红旗是鲜红色的。这体现了知觉的（）。
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人知觉某一客观对象时，总是利用自己已有的知识经验来认识它，并用词语把它标出来，这是知觉的（）。
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在知觉过程中，人们总是把客观事物的个别特性综合为整体来反映，称为（）在知觉过程中，人们总是根据已有的知识经验来解释当前知觉的对象，并用语言来描述它，使它具有一定的意义，属于（）在知觉过程中，人们总是选择某些事物或事物的某些特性作为我们知觉的对象，而将其他事物或特性作为知觉的背景，称为（）在知觉过程中，当知觉的条件（距离、角度、照明等）在一定范围内发生变化时，知觉映像却保持相对不变，称为（）知觉的对象能被我们清晰地感知，知觉的背景只是被我们模糊地感知，属于（）
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人知觉某一客观对象时，总是利用自己已有的知识经验来认识它，并用词语把它标志出来，这是知觉的()。
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无论红旗是在黄光还是蓝光照射下，人们总是把它知觉为红色，体现的是()
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人们在认识事物或人的时候，往往把认识对象的某些突出的特征或品质推广为对象的整体印象和看法，从而掩盖了对象的其他特征或品质，形成某种幻化的知觉，这一心理现象是（）
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无论怎样把磁体分割，它总是保持两个磁极
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一支白粉笔，无论把它置于明亮处还是黑暗处，人们都会把它知觉为是白粉笔，这种知觉特性被称之为（）。
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感知对象时，人们总是把它作为具有一定结构的整体来反映，这是知觉的（）
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一支白色的粉笔，无论是置于明亮处还是黑暗处，人们都会把他知觉为白色粉笔，这种知觉特性属于（）
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从不同的角度看同一扇门，视网膜上的投影形状并不相同，但人们仍然把它知觉为同一扇门，这是（）。
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一只白粉笔，无论把它置于明亮处还是黑暗处，人们都会把它感知为是白粉笔，这种知觉特性被称之为（）。
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无论是清晨、中午还是傍晚，我们都会把中国的国旗看做是鲜红色的，这是知觉的（）。
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当人们看见一面红旗时，立即能知道它是红色的，这是
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无论把亮度测光表对准什么色调的物体测光，它提供的曝光数据再现的影调总是接近（ ）。
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在知觉过程中，人总是根据以往的知识、经验来理解当前的知觉对象，不仅反映对象整体，也反映对象的意义，而且往往只要感知对象的部分或一些主要属性，就可以把整个对象完整地反映出来，这是知觉的（）。
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无论将自纸放在室外阳光下、室内暖光灯下或昏暗的烛光下，人们对自纸的知觉体 验不变，这种现象体现了
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无论是强光下还是阴暗处，我们总是把煤看成黑色，雪是白色。这就是说，当知觉条件发生变化时，知觉映像仍（)。
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