一个词儿化后，常常就有了“小”的意义，而且有喜爱的意味，比如（）
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雕塑具有象征美，不必如实再现生活中的各种形象，而是在现实形象的基础上，进行高度的精炼加工创造。这样一尊看似简单的雕塑，就有了象征意义，下面具有象征意义的雕塑是（）。
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西方社会有了公民的概念后就有了公民权利。
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道德情感的发展是一个从外部控制向内部控制转移的、不断内化的过程，有了良心和羞愧感，就有可能使儿童自觉地克制不良行为。
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许多职业咨询机构和心理学专家进行职业咨询和职业规划时常常采用的一种方法就是有关5个“W”的思考的模式。它们是：你是谁，你想干什么，你能干什么，环境支持或允许你干什么，最终的职业目标是什么。而且认为先回答出前面四个问题，那么第五个问题有关“自己最终的职业目标是什么”自然就有了一个清楚明了的框架。（）
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有了（），自我就有了方向，意志行为就有了动力，生活就有了意义。
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有的词儿化后具有不同的意义，如“头”指“脑袋”，而“头儿”指“领头的”。（）
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多年以来，中国重要的史书（）告诉人们，东汉时期蔡伦开始造纸。由于（）作者对这一事件的记录非常明确，而且（）在当时和历史上都具有重要意义和地位，所以在没有其它历史文献为证的情况下，后人认定，是东汉蔡伦发明了造纸术。目前，敦煌出土的大批古纸似乎提供了更有力的证明：早在西汉时期中国就有了真正意义上的纸。这些古纸主要用麻织物和很细的丝织物制作，用于书写文件、信件及包裹物品。
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按照服务包设计服务质量，即服务包中的质量合成，特别强调要有一个明确的产品定位。一旦定位明确了，那么对它的四个要素的设计也就有了方向。
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资料整理的最简单办法是将损失数据按（）排列，这样就有了一个阵列。
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多年以来，中国重要的史书（）告诉人们，东汉时期蔡伦开始造纸。作者对这一事件的记录非常明确，而且在当时和历史上都具有重要意义和地位，所以在没有其它历史文献为证的情况下，后人认定，是东汉蔡伦发明了造纸术。目前，敦煌出土的大批古纸似乎提供了更有力的证明：早在西汉时期中国就有了真正意义上的纸。这些古纸主要用麻织物和很细的丝织物制作，用于书写文件、信件及包裹物品。
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“求偶期间的动物，常常发出异样的鸣叫。人类有了语言，就有两性相引的情歌。有了音乐，有进展为各体的情诗。我们可以说，一切诗歌的出发点是性爱。这是天地间的正气，宝爱之不暇，何所用其惭怍。”这段话出自《史迹俗辨》中有一篇题为《诗歌的出发点是性爱》文章，它的作者是（ ）
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西方社会有了公民的概念后就有了公民权利。（）
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“求偶期间的动物，常常发出异样的鸣叫。人类有了语言，就有两性相引的情歌。有了音乐，有进展为各体的情诗。我们可以说，一切诗歌的出发点是性爱。这是天地间的正气，宝爱之不暇，何所用其惭怍。”这段话出自《史迹俗辨》中有一篇题为《诗歌的出发点是性爱》文章，它的作者是（ ）
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早在四世纪初叶，敦煌就有了以粟特商人为主体的自治聚落，而且伴随有祆教祠舍。
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对于向前运动的物体，前面压强高，后面压强小，就有了压强差，也就有了阻力，这种阻力就叫做 ( ) 。
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税收与国家之间的本质联系，可以理解为有了国家就有了税收。同时，有了税收也就有了经济意义上的国家。
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哲学家们之所以坚持先要有真善美的知识，然后才有真善美的行为，其中有一个最大的误解，即错误地认为：有了知识，就有了与之相关的行为；有了真善美的知识，就有了真善美的生活。于是，哲学家们自以为有了获取美好生活的捷径。
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自从人类社会有了学校教育，同时也就有了教育管理，以这个意义上讲，教育管理在我国( )就已存在。
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5．自从人类社会有了学校教育，同时也就有了教育管理，以这个意义上讲，教育管理在我国( )就已存在。
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有了人类就有了人类社会。人类的第一个社会组织是（）。
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英国萧伯纳曾说:如果你有一个苹果,我有一个苹果,彼此交换,我们每个人仍只有一个苹果;如果你有一种思想,我有一种思想,彼此交换,我们每个人就有了两种思想。可见,人际交往是（）
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一个班里几十个学生集合在一起，就有了班级组织，就标志着班集体的形成（）
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2、纺织工具的出现在人类服饰发展史具有重大意义。据考古发现，早在新石器时代，我国就有了 。
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