（）是书法取法晋唐、复古为革新的时代。
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唐古文运动是发生在晚唐时期的一次文学革新运动，以儒学为旗帜，以复古为号召，以文体改革为中心的，以统治维护唐王朝为目的的散文革新运动。
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钟繇是著名的书法家，他生活的时代是（）
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唐朝是书法的黄金时代，出现了众多书法家和优秀的书法作品。以下哪一位不是“初唐四家”？（）
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中国文学史上的多次文体、文风的革新，悉举“复古”旗帜。如陈子昂、李白“复古”以推动唐诗发展，中唐迄北宋韩、柳、欧诸家发起和推动“古文运动”以促进散文变革。以下分析正确的是（）①文学创作中的“复古”并不是对古代文学传统的简单回归②对古代文学传统的批判继承是实现文学创新的重要途径③在古代文学创作中“复古”与“革新”是直接同一的④通过“复古”以正本淸源是实现文体、文风革新的根本途径
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清末学者康有为在《广艺舟双楫》中将晚清书法衰微的现象归咎为传统书法范本面目失真，这是承袭了清代中叶学者对书法范本的认识，与书法史的真实状况并不十分吻合，与书法史发展的实际趋势也多有出入。当代书法家启功先生则在《论书绝句》提出，这种令人生厌的"馆阁书"与朝廷在科举考试中标举卷面书写"黑大光圆"密不可分。那么，在不能废除"馆阁书"书写要求的前提下，士人即便有条件取法摹刻精良的书法范本，也不能从根本上改掉"馆阁书"的书写习惯，这在康氏写成《广艺舟双楫》之后的时代中得到了验证。 对这段文字的主旨概括最准确的是：
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盛中唐时期是唐代书法史上最为恢宏的时代。隶书名家有（）、（）、（）等；楷书名家有（）、（）等；行书以（）、（）为代表；草书有（）、（）、（）三杰行世；篆书则首推（）。
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18世纪领土扩张的氛围及文化的实验和发展，为设计师和早期的工业家、发明家打开了一个革新的时代，其中包括（）他们的影响是把工业和生产改造成工业革命的新模式
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初唐时期力反齐梁诗风，标举“风雅寄兴”和“汉魏风骨”，在复古旗帜下进行诗歌内容革新的著名诗人是（）
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洁末学者康有为在《广艺舟双楫》中将晚洁书法衰微的现象归咎为传统书法范本面目真，这是承袭了洁代中叶学者对书法范本的认识，与书法史的真实状况并不十分吻合，与法史发展的实际趋势也多有出入。当代书法家启功先生则在《论书绝句》提出，这种令人生厌的”馆阁书”与朝廷在科举考试中标举卷面书写”黑大光圆”密不可分。那么，在不能废除“馆阁书”书写要求的前提下，士人即便有条件取法蕾刻精良的书法范本，也不能从根本上掉”馆阁书”的书写习惯，这在康氏写成《广艺舟双楫》之后的时代中得到了验证。对这段文字的主旨概括最准确的是：
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元代书法越两宋而直承晋唐，故出现了一位楷书大书法家，他是：（）
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赵孟頫是元代书坛领袖，他举起了（）的旗帜，使元代书法在南宋书法一百多年的萧条之后重新复苏，并呈现出欣欣向荣的景象。他反对学书从颜真卿入手，提出直溯（），并在实践中全面复古。
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清末学者康有为在《广艺舟双楫》中将晚清书法衰微的现象归咎为传统书法范本面目失真，这是承袭了清代中叶学者对书法范本的认识，与书法史的真实状况并不十分吻合，与书法史发展的实际趋势也多有出入。当代书法家启功先生则在《论书绝句》提出，这种令人生厌的“馆阁书’’与朝廷在科举考试中标举卷面书写“黑大光圆”密不可分。那么，在不能废除“馆阁书”书写要求的前提下，士人即便有条件取法摹刻精良的书法范本，也不能从根本上改掉“馆阁书”的书写习惯，这在康氏写成《广艺舟双楫》之后的时代中得到了验证。对这段文字的主旨概括最准确的是（）
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清末书法家吴昌硕取法对象主要是石鼓文。
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钟繇是著名的书法家，他生活的时代是（ ）
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元代书法崇尚复古，宗法晋唐而少创新
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互联网金融是传统金融业在互联网时代革新后的产物。( )
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徐渭这种借鉴于绘画的（ ）画表现方法，是对晋唐笔法的创造性破坏，也是对于书法艺术这种美术化倾向的改变。
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苏轼擅长书法，他取法颜真卿，但能_________，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋代四大家”。 填入划横线处最恰当的一项是()。
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（)书法初师颜真卿，后取法北朝碑刻，所作楷书，笔致婉转圆通，人称“魏底颜面”。
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新时代强化政治监督的根本任务是实现我们党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。（)
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关于《十二铜表法》与《查士丁尼民法大全》的比较，正确的是（）①前者是习惯法，后者是成文法②前者是在平民的强烈要求下出现的，后者是统治阶级积极革新内政的结果③两者都是在罗马帝国时代制定的法律④罗马法以前者为开端，以后者为总结
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材料赵孟頫（1254～1322），字子昂，元代著名书法家，为宋太祖后裔。南宋灭亡后，赵孟頫仕元朝，官至一品。现代有书评家评价他的书法“平整、圆润、妍，是元朝一大家，宋以后一人而已。人说他格调不高，是因为他降元。但他的字好，学好不容易”。傅山（1607～1684）为明末清初人，注重个性宣泄的书法，在历史上有很高的声誉。他在《训子帖》中说，在二十岁左右时，“于先世所传晋唐楷书法，无所不临（临摹），而不
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11、“帖学”是指宋、元以来形成的崇尚王羲之、王献之，以及属于二王系统的唐、宋诸大家书风的书法史观、审美理论和以晋、唐以来名家墨迹、法帖为取法对象的创作风气。
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