梁启超称《资治通鉴》为“皇帝教科书”。
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1912后的梁启超逐渐转变为文化民族主义者。
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梁启超曾自述其文章的特色为：（）
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《资治通鉴》记载：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯„„”史称“三家分晋”。这一现象反映出（）
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梁启超称《明夷待访录》为“极大胆之创论”，是因为该书主张（）
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北宋人司马光是一名著名的作家，那么他所著的《资治通鉴》是一部以（）为形式的历史书。
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改正下列叙述中的错误。在“孤与老贼，势不两立”（《资治通鉴・赤壁之战》）中，“势”为主语即“势力”或“力量”的意思。
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对于黄宗羲“天下为主，君为客”的思想，梁启超认为“在那个年代有那样的议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”蔡元培甚至称其为“中国的卢梭”，将其《明夷待访录》说成是“中国的《人权宣言》”。以上言论没有意识到黄宗羲的思想（）①与卢梭的民权观本质上并不一致②对于近代民主运动具有重要价值③与他们追求的政治理想不尽相同④有利于探索独立与富强的新出路
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梁启超的"君主"立宪政体方案为（）
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“政由己出，明察善断，故当时英贤亦竟为之用”，这是《资治通鉴》对唐朝哪一位最高统治者的评价？（）
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梁启超称辛亥革命具有“空前绝后的大意义”。“第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事；第二，觉得凡是中国人都有权来管中国人的事。”由此推论，梁启超认为辛亥革命（）。
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中国资产阶级史学的倡导是以梁启超写的（）为标志的。
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梁启超认为处于儿童期，接受小学教育的学生年龄为（）
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通观整篇“魏以五官中郎将丕为太子”章，《资治通鉴》在对待曹丕的问题上，体现出一种无可调和的矛盾性。
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梁启超称《诗经》的许多篇章乃是“中国最初之史”。下列对其理解正确的是（）
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宋理学家兼史学家朱熹以司马光《资治通鉴》为蓝本，略更其体例而著《资治通鉴纲目》一书，创立了中国史学史上又一种新的史体——（）。
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《资治通鉴》属于结构功能型的史学范式，主要为统治者提供借鉴。（）
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梁启超先生在哪篇文章中写道“中学为内学，西学为外学，中学致身心，西学应外事”？（）
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通观整篇“魏以五官中郎将丕为太子”章，《资治通鉴》在对待曹丕的问题上，体现出一种无可调和的矛盾性。（）
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将书品划分为神、妙、高、精、逸、能的是梁启超。（）
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通观整篇“魏以五官中郎将丕为太子”章，《资治通鉴》在对待曹丕的问题上，体现出一种无可调和的矛盾性。（ ）
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【选择题】梁启超称《资治通鉴》为“皇帝教科书”。（）
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下列诗文中含有“天下”、“全国”之意的是（）。①司马光《资治通鉴？赤壁之战》：“海内大乱，将军起兵江东。”②《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。”③李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!”④梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。”
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《资治通鉴》中称贞观四年“天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。”而另有文献记载，这一年高昌王鞠文泰入朝谓“见秦陇之北，城邑萧条，非复有隋之比”。贞观十一年，马周上疏谓“今之户口，不及隋之十一。”依据材料，下列认识中不正确的是（）
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梁启超称康有为是孔教之马丁•路德，蔡元培认为宋恕要在建制度儒学里边做文艺复兴运动，因此两者变法主张本质是一致的。这表明康宋二人（）
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