马建忠对《论语・季氏》"何以伐为”的句法分析有（)。
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《论语•季氏将伐颛臾》：“谋动干戈于邦内。”。这句所用的修辞方法是（）。
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马建忠的《（）》是我国第一部真正的语法书。
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《论语·季氏》载：“天下有道，礼乐征伐自天子出”。这段材料所描述的最主要指的是（）
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翻译：是社稷之臣也，何以伐为？
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下列属于《论语・季氏》中提出到“君子有九思”中的有（）。
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试指下列句子中的判断句、被动句、双宾语句和习惯句。何以伐为？（《论语》）
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阅读下面一段文字，回答问题：孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”孔子反对季氏攻伐颛臾的理由是什么？
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《论语•季氏将代颛臾》：“昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”句中“何以伐为”意思是（）。
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《论语》“季氏将伐颛臾”章：“且尔言过矣。”句中“过”是“过分”的意思。
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孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”“社稷”作何解释？
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季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。”《论语·雍也》
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《季氏将伐颛臾》选自《论语•季氏》，是一篇论辩说理文，运用比喻、排比、反诘等修辞手法，不仅犀利活泼，而且极具论辩力
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阅读下面一段文字，回答问题：孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”孔子这段话是立论还是驳论？
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《论语·八佾篇》中有“孔子谓季氏”一句,下列关于这句话说法正确的是()。
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《论语·季氏》中提到“君子有三畏”,“三畏”是指()。
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益者三友，友直，（），（），益矣。——《论语季氏》
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在马建忠发表书籍()之前,中国没有一本完整的语法书。
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《论语&8226;季氏将伐颛臾》：“谋动干戈于邦内。”。这句所用的修辞方法是（）
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“季氏富于周公。”（《论语》）这句话是一个
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《论语·季氏将代颛臾》：“昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”句中“何以伐为”意思是：（)
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翻译：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：&8222;陈力就列，不能者止。&8223;危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
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何以伐为
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8、子曰:“益者三乐。”（《论语·季氏》）这指的是
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10、“季氏富于周公。”（《论语》）这句话是一个