史学家吕思勉认为：法家之学，在先秦诸子中，是最新颖的，最适合于时势的。……但法家之学，亦有落伍之处。……社会的利益，彻头彻尾，都可用国家做工具去达到，就有将国权扩张得过大之弊。这里的“落伍之处”是指（）
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在先秦诸子散文中，属于春秋末至战国初的有（）
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先秦诸子中法家的代表人物是（）。
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先秦诸子中，法家本着历史进化的观念，提出了（）等规范社会生活和行为准则的观念。
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先秦诸子中，认为"人性"本恶的有（）
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吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了（）
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先秦诸子百家中，持认为当今胜过以住论调的有（）。
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先秦诸子中，法家本着历史进化的观念，提出的规范社会生活和行为准则的观念有（）。
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在先秦诸子中，曾与儒家一起并称为显学的是（）。
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在先秦诸子中，荀子提出了“人之性恶”的人性学说。
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先秦诸子中有人认为：“伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒（过分），及至文武，各当时而立法，因事而制礼。”为此，他得出的结论是（）。
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先秦时期，诸子百家提出了各种治国的主张，下列观点属于法家政治思想的是
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在先秦诸子中，法家把中央集权的君主专制主义思想推到顶峰。法家认为：“道无双，故曰一”。
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法家学派是先秦诸子中对法律最为重视的一派，创始人为韩非子。他们以主张“法治’，而闻名，并且提出了一整套的理论和方法。 （ ）
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在诸子百家中，对中国政治影响最为深远的是（）、（）和法家的政治思想。
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先秦诸子百家中，儒家、道家、法家、墨家，甚至阴阳家的学问中都包含与“修养”相关的思想。
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先秦时期，诸子百家提出了各种治国的主张，下列观点属于法家政治思想的是______。
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在先秦诸子散文中，《（）》文学价值最高。
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中华文化的重构是一项复杂的系统工程，民族传统文化的自觉传承无疑是重构中华文化的基础。虽然儒学在大部分历史时期都受到了统治者的倚重与褒扬，并成为两千年来的显学，然而中国传统文化的结构是多元的，先秦诸子共同创造了中华文化的基础，历朝历代卓有成就的学者也大都精通诸子百家。时至今日，我们断不可画地为牢，仅仅弘扬儒学一家 ，却抛弃了更为丰富多元的百家之学。 这段文字意在说明：
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法家学派是先秦诸子中对法律最为重视的一派，创始人为韩非子。他们以主张“法治，，而闻名，并且提出了一整套的理论和方法。（ ）
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汉末先秦诸子百家之学得到了复活的机会，形成儒学与道、名、法等思想合流的趋势。
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法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而文明，而且提出了一整套的理论和方法。
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在先秦诸子散文中，庄子的散文其文学成就是最高的。
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在先秦诸子散文中文学成就最高的一部作品是_____。
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判断选项与原文是否相符，相符则为正确，不符则为错误。 5. 广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。 【原文】 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。（2分)