从客体对象来看，美的形式只有符合人的生理和（）的要求，才能引起人愉悦的感受。
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从国际上来看，以下不属于保险公估人的组织形式的是（）。
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信息计量学的发生发展符合恩格斯提出的（）的结构模式：若从信息计量学的内容的发生来看，它是服从（）的；若从信息计量学的形式的发生来看，它是服从（）的。
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标志形象的设计必须符合形式美的要求，在标志设计中，图形、尺度、角度、比例、色彩等各方面必须按照多样统一、对比调和、平衡均齐、（）的设计规则进行形式美的处理，使标志简洁、生动、准确地传达信息。
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从渠道的构成来看，产业用品需要较短的渠道，因此直接销售和只有（）环节是主要的渠道形式。
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从客体对象来看，要能引起人愉悦的感受，美的形式必须符合人的生理要求和（）
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为了能引起人的愉悦感受，从客体对象来看，美的形式必须符合人的生理和（）
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心态决定人的视野和成就。从成功学的角度来看，人的心态只有两种：（）和（）
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从制度发展事实来看，宪法法律体系更加符合国家治理体系和治理能力（）的要求，更加理性、规范，更加符合程序保障。
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人体的比例、结构造型、典型形象和肌肉肤色构成了美的形式，被艺术家视为（）的表现对象。
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马克思在（）中，第一次鲜明地强调从人类生命活动的特性出发，在与人的本质力量对象化、人类精神化的感性生命活动的内在关联中探讨美的规律和美的本质。
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法律规定，只有符合法律要求的形式，并按照法定程序收集、提供和运用的证据，才可作为定案证据。这体现的是诉讼证据的（）。
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2006年美的电器股改后，增加上市公司价值成为美的高层新的财务管理目标，根据企业价值最大化财务管理目标的要求回答下列问题：从2007年开始，美的主动去调查海外市场的消费需求和趋势，设计出符合潮流的产品，其主要目的和作用是什么？
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从组织作为客体这个角度来看，组织表现为（）
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要引起人愉悦的感受，从客体对象来看，美的形式必须符合人的生理和（）
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从创作客体来看，艺术创作离不开（）。
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从自然美产生和发展的过程来看，自然美的产生及自然美领域的逐渐扩大和人类社会实践的发展进程是没有关联的。
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医学美学把美学的一般原理用到医疗卫生实践和医学学科研究之中，探索医学中美的规律，运用美的因素对人的心理、生理的影响来解决医疗卫生和医学科学发展中的问题
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从文学和审美的角度来看,更具有内在的高度的是()。
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从客体的直观的形式去理解人，即可理解人的生活活动的奥秘。
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从母公司的财务报表来看，美的集团和格力集团采取的经营模式是一致的，都是经营主导。
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在原始社会，只有成为人们劳动生活对象的内容才可能成为人们审美的对象和艺术描写对象。
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从薪酬的支付对象来看，职工薪酬包括提供给职工本人的福利，但不包括提供给其配偶、子女或其被赡养人的福利。()
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管资本是价值创造过程中的重要手段，资本积累的确是经济增长不可缺少的物质条件，但作为物化劳动或死劳动，它不可能自己创造自己。离开了人的劳动，它只能是一堆不能增值的一般等价物而已。资本并非个人努力的产物，而是集体或社会劳动的结果。从生理学的角度来看，每个人的劳动能力(无论是体力还是脑力)并不存在巨大差别，仅靠占有和积累自己的劳动是不可能暴富的。
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阅读下列材料后,根据材料的观点选出正确的答案。 可见,文学通过变形方式追求对生活客体的超越,已经成为文学自身生命力的体现。在这里,有必要对变形作 一个基本概括。文学中的变形,也可称为艺术变形,它是指作家按照审美理想对生活客体进行分解重组、增删显隐 等加工改造,改变生活现象的自在状态与客观性质,使之成为现象与本质、偶然与必然、现实与理想相统一的独创 性艺术形象。变形既是文学超越生活的方式,又是文学超越生活的结果,因此它与艺术真实一样,体现出文学客体 和主体之间的辩证关系。 但是,文学对生活的超越,纯粹只是文学主体主观意愿的结果吗 除此之外,还有没有更为深层的原因和依据 不追究这个问题,可能会将所谓超越视为可有可无随意而为的行为,其结果必然又会回到主客体之间截然分离的静 态的孤立的思路中,看不到文学客体与主体之间的必然的不可分割的互动性,引发恶劣的极端化的客体决定论或者 主体决定论。这肯定是不符合文学规律不利于文学成长的。 文学既要依赖于生活客体又必须有所超越有所创造,这是唯物主义哲学原理和人的心理活动规律决定的。从 哲学角度看,文学是一种意识,是对生活客体的反映,但这种反映决不是被动的。列宁说:“人的意识不仅反映客观 世界,并且创造客观世界。”在这里,创造的基本意思是:对于人来说反映事物的过程必然同时包含着对事物的呈 现和评价,不可能只有呈现而无评价,否则人就成为镜子;当然也不可能只有评价而无呈现,那样人就成为“先知”。 评价是什么 所谓评价指的是人对事物所作的价值判定。这里所说的价值,当然不是事物的物理、经济价值,而是 审美价值。人往往以心理愉悦与否即美与不美的感觉来判断事物是否具有这种价值。但问题的关键是审美价值不 是事物的本来属性,从原生状态说,事物除了表示自身的存在之外并不表达人的感情。但人在反映（）