我国古代社会提出了“在明明德，在亲民，在止于至善”的教育目的，这体现了（）对教育目的确立的影响。
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在中国法律思想史上，老聃第一个在《老子》中提出了（）的主张，形成了我国古代最早的自然主义法律观念。
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司马迁《史记》反映了我国古代社会经济、政治和文化生活的概貌，全书充满了（）
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“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这句话出自《中庸》。
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汉武帝时期，教育家董仲舒提出的（）文教政策对我国古代教育产生了深远地影响。
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我国古代思想家孔子提出的“节用而爱人”观点，体现了（）。
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我国古代的（）最早提出了语言的任意性原则。
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王国维《文学小言》：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大文章者，殆未之有也。”从文化生活的角度看，下列选项中与这段话蕴含的道理相近的是（）①人唯知所贵，然后知所耻。（陆九渊）②德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。（王符）③礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。（管子）④大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（孔子）
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大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》 下列选项中对上文理解正确的一项是（）。
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在教学问题上，我国古代最著名的教育家孔子提出了一个非常重要的观点，即（）
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（）开宗明义地道出了我国大学教学的理念：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
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我国古代著名翻译家释道安主张直译，并提出了“五失本三不易”的观点。
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“在明明德，在亲民，在止于至善”体现了（）对确立教育目的的影响。
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古人说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。
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我国古代提出了绘制地图原则的科学家是（）
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“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”是谁说的（）
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（）最早提出了我国古代的自然主义法律观。
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“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”前一个“明”的词性是（）。
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我国古代男尊女卑思想从提出到得到全社会的认可经历了一个比较漫长的过程。
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（）是我国古代著名的地图学家，他提出了具有划时代意义的制图理论“制图六体”
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我国古代医学典籍《黄帝内经·素问》对医德进行了专门论述，提出了“（)”的朴素人道主义思想。
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中国古代主流以（）为核心的伦理型文化反映在人才培养上强调“在明明德，在亲民，在止于至善”。
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我国古代的()最早提出了语言的任意性原则。
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大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。按照这一说法，想让学生形成良好的道德品质，首先要对学生进行（）
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