在《诗经》中，《无衣》一诗所表现的题材是（）
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《诗经．召南．甘棠》一诗是为了怀念周宣王的贤臣召伯，也写出了“（）”的道理。
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阅读《诗经·秦风·蒹葭》一诗，并回答问题。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 本诗每章中用一“宛”字，请问此字表现了什么？
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我们常用的成语“不可救药”出9《诗经·大雅》中的（）一诗，这首诗相传是老臣凡伯为了劝诫周厉王而作的。
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我们常用的成语“不可救药”出自《诗经•大雅•板》一诗这首诗相传是老臣凡伯为了劝诫（）而作的。
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“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”出自《诗经》中的哪一篇？
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《诗经》徭役诗表达了怎样的情感内容？试结合作品进行分析。《诗经》徭役诗所表现的情感主要包括以下两个方面。
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《诗经·召南·甘棠》一诗是为了怀念周宣王的贤臣召伯，也写出了“前人栽树，后人乘凉”的道理。
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《诗经·秦风·无衣》通过士兵们同穿一件战袍来抒发将士们同仇敌忾的慷慨之气。
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《炉中煤》一诗所运用的修辞手法有（）
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《诗经•唐风•葛生》是中国以下哪一种诗歌题材的起源（）
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孟浩然《宿建德江》一诗所写的建德江在（）。
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（）是《诗经》中最能体现同仇敌忾、抵御外侮的战斗精神的诗篇诗开篇即日“岂日无衣？与子同袍”。
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谢道韫：“隆冬不能凋，愿想游下憩，瞻彼万仞条。”一诗所咏之物是？
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《诗经・秦风・无衣》中写道：“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”请问这首诗蕴含着哪个成语？
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《诗经》中周民族五大史诗之一的（）一诗叙述了周民族始祖后稷的诞生以及他发明农业、定居邰地并开创祭礼的历史。
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《重读》一诗所采用的主要表现手法是（）。
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《诗经秦风无衣》表达了什么情感
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岂曰无衣、（）。王于兴师、修我戈矛、与子同仇。《诗经》
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《诗经·唐风·无衣》是一首览衣感旧或伤逝的诗。
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周人的尚武精神在《诗经》哪种题材的作品中体现的较为明显？
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“关关雎鸠,在河之洲”一诗应该属于《诗经》的哪部分内容?
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关于《周南·卷耳》一诗的主题，有人认为是写后妃辅佐文王求贤，有人认为是后妃思念文王而作，有人认为是记述女子采卷耳时怀念征人的情形，对《诗经》中同一首诗后人往往有不同解读，这一现象即汉人董仲舒所说的（ ）
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《诗经·无衣》共三章，采用了重章桑唱的形式，叙说着将士们奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。（)
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我们常用的成语“不可救药”出自《诗经？大雅？板》一诗这首诗相传是老臣凡伯为了劝诫（）而作的。
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