据《素问•阴阳应象大论》，对于病邪深重者，宜采取的治法是（）
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据《素问·阴阳应象大论》，走五脏的是（）
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《素问•阴阳应象大论》指出对“精不足者”，宜采取的治则是（）
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据《素问·阴阳应象大论》阴阳的哲学意义是（）
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据《素问•阴阳应象大论》，对于病邪轻浅者，其治法是（）
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据《素问・阴阳应象大论》，对于病邪轻浅者，其治法是（）
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据《素问·阴阳应象大论》，发腠理的是（）
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据《素问·阴阳应象大论》，"感则害人五脏"的是（）
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据《素问•阴阳应象大论》，应“引而竭之”的为（）
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根据《素问·阴阳应象大论》，病邪在下者治宜（）
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据《素问•阴阳应象大论》，“其高者”的治法是（）
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据《素问•阴阳应象大论》，对于气血虚衰者，宜采取的治法是（）
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据《素问·阴阳应象大论》，对于病邪轻浅者，其治法是（）
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据《素问·阴阳应象大论》，出上窍的是（）
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根据《素问·阴阳应象大论》，病邪在下者，治宜（）
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据《素问·阴阳应象大论》的内容，“壮火”能够：（）
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据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是“万物”之（）
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据《素问·阴阳应象大论》，"感则害人六腑"的是（）
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据《素问・阴阳应象大论》，诊法的纲领是（）
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据《素问•阴阳应象大论》，肾“在志”为
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据《素问.阴阳应象大论》，阴阳的基本概念是（ ）
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据《素问·阴阳应象大论》，“少火”能够（）
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据《素问·阴阳应象大论》的内容，“少火”能够（）
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据《素问&8226;阴阳应象大论》，对于气血虚衰者，宜采取的治法是（）
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