汉代关于教化争论的核心是什么？（）

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• 汉代“盐铁会议”以御史大夫桑弘羊为一方，以“贤良文学之士”为另一方，展开的争论内容有（）。

  A . 关于“德治”与“法治” B . 关于立法繁简与刑罚轻重 C . 关于司法与灾异关系 D . 关于“人”与“法”对治国的作用

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• 规范伦理学两大理论流派义务论和目的论争论的核心问题是（）。 

  A . 物质与意识的问题 B . 社会与个人的问题 C . 动机与效果的问题 D . 感性与理性的问题

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• 历史上关于粽子的记载，最早见于汉代许慎的什么著作？

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• 民俗的教化功能是什么？

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• 提倡以"三纲五常"为道德教育内容核心，将教化作为实现仁政德治手段的教育家是（）。

  A . 孔子 B . 孟子 C . 王守仁 D . 董仲舒

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• 国内外经济法学界关于经济法、民法、行政法的关系争论的核心是（）

  A . 三个部门法的调整对象的划分 B . 三个部门法的研究对象的划分 C . 三个部门法的调整手段的不同 D . 三个部门法的地位和体系的不同

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• 汉代乐府机关采录了一首关于王昭君的歌谣，它的名字叫什么？

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• 形式教育论和实质教育论，的争论其实质是关于（）的争论。

  A . A．直接经验与间接经验 B . B．知识与能力 C . C．分科与综合 D . D．知识与思想

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• 绕着认识的起源，特别是为认识提供普遍必然保证的逻辑范畴和规律的起源问题，经验论者与唯理论者长期以来争论不休，他们各自的代表人物和核心思想是（）和（）。

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• 在关于“什么是教育”的争论中，提出“教育即生活”的教育家是()。

  A . A．赫尔巴特 B . B．杜威 C . C．斯宾塞 D . D．卢梭

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• 历史上有个争论的问题，夏朝始于大禹还是启，战国汉代学者很明确地将大禹定为夏王，战国汉代的“五帝”说有五种不同观点，其中谁的论点将大禹同帝喾，尧，舜，汤一起并为五帝？

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• 李景林教授认为儒家的核心精神是教化

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• 汉代儒术独尊以后，官方意识形态被称为 “ 名教 ” 、 “ 儒教 ” ，儒教的核心教义是纲常神圣、君权神授。这里所谓名教的功能是：

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• 汉代关于教化争论的核心是什么？

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• 唐玄宗和张九龄在牛仙客问题上的争论的核心问题是：（）

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• 围绕“红色经典”争论的几个核心问题主要是什么？（    ）

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• 教化是中国哲学的核心点所在。（）

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• 教化的普通性作用是培养什么

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• 争论的核心就在于“理”字。（）

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• 争论是双向说话的表达方式之一,其中争论的核心在情。()

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• 争论的核心在于“理”字。（）

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• 中国哲学核心点在于教化。（）

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• 围绕“红色经典”争论的几个核心问题主要是什么？（ ）

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• 教化论下的人性论是什么？

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