政治不是必要恶。
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自身为恶，结果为恶是必要恶。
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必要恶不属于下列哪一种？（）
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19世纪，爱默生和其他一些作家向读者传授一种称为“自助论“的理论，在这些人看来，一个有个性的人必须要有一颗充实的大脑。在这种思想的指导下，为了得到他人的尊重，有必要在闲暇时广泛涉猎文化史上的杰出著作。同时，也有必要熟悉哲学、神学和世界范围内的重大政治事件。这种风气在一个多世纪的时间里塑造了美国新闻业。在那几十年里，杂志致力于推广古典歌剧、高雅艺术和宗教神学，而不是电影或大众健康常识。 这段文字意在说明：
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19世纪，爱默生和其他一些作家向读者传授一种称为“自助论”的理论。在这些人看来，一个有个性的人必须要有一颗充实的大脑。在这种思想的指导下，为了得到他人的尊重，有必要在闲暇时广泛涉猎文化史上的杰出著作。也有必要熟悉哲学、神学和世界范围内的重大政治事件。这种风气在一个多世纪的时间里塑造了美国新闻业。在那几十年里，杂志致力于推广古典歌剧、高雅艺术和宗教神学，而不是电影或大众健康常识。 这段文字意在说明（ ）
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早在古希腊时期，（）就从人性恶的角度分析了权力制约的必要性。
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人的七情六欲是与生俱来的，本不是恶，当不受限制时则可能发展成恶。
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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（）
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“黑社会性质组织”犯罪的目的主要是为了追求非法的政治、经济利益，而“恶势力”犯罪的目的是（）。
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“好花终须绿叶扶”、“一枝独秀不是春，万紫千红春满园”，这些说法最能说明新中国实行哪一项民主政治制度的必要性（）。
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只要农村政治领域出现真空，地方黑恶势力就必然进入到乡村政治之中。
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“恶势力”不是法律用语。（）
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在柏拉图的教育观中，诸神的本质应该是真、善、美，而不是假、恶、丑的。
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必要恶不属于下列哪一种？
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政治不是必要恶。
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必要恶属于真正的善，是一种手段善，外在善，它本身不是目的，不是内在善。
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19世纪，爱默生和其他一些作家向读者传授一种称为“自助论”的理论。在这些人看来，一个有个性的人必须要有一颗充实的大脑。在这种思想的指导下，为了得到他人的尊重，有必要在闲暇时广泛涉猎文化史上的杰出著作。同时，也有必要熟悉哲学．神学和世界范围内的重大政治事件。这种风气在一个多世纪的时间里塑造了美国新闻业。在那几十年里，杂志致力于推广古典歌剧．高雅艺术和宗教神学，而不是电影或大众健康常识。
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自2018年10月20日起，国家网信办会同有关部门，针对自媒体账号存在的一系列乱象问题，如：传播政治有害信息、诋毁英雄人物、抹黑国家形象等，开展了集中清理整治专项行动。对此认识正确的是（）①有序参与网络生活，网络不是法外之地 ②严重践踏法律尊严，依法治理刻不容缓③损害人民群众利益，破坏良好舆论形态 ④只是迎合大众需求，没有必要小题大做
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容闳在《西学东渐记》中写道：“战争之起以此粗笨之农具，而能所向无敌，逐北追奔。如疾风扫秋叶恶根买种于满洲政府之政治。”他所说的“战争”指的是（）
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必要恶指自身是恶,结果是（）的东西
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以下哪些属于扫黑除恶专项斗争中重点打击的对象？①威胁政治安全特别是政权安全、制度安全以及向政治领域渗透的黑恶势力;②把持基层政权、操纵破坏基层换届选举、垄断农村资源、侵吞集体资产的黑恶势力;③利用家族、宗族势力横行乡里、称霸一方、欺压残害百姓的村霸等黑恶势力;④在征地、租地、拆迁、工程项目建设等过程中煽动闹事的黑恶势力。
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