《答司马谏议书》中的“谏议”是指()。
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《答司马谏议书》:“人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗上,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。”这段议论的特点是()
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唐时谏诤官有()、谏议大夫、补阙、()等官。
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判断对句中词语的解释是否正确。虽欲强聒,终必不蒙见察。(《答司马谏议书》)聒:声音嘈杂;见:副词,表示被动。
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《答司马谏议书》中“人习于苟且非一日”的意思是“人们习惯于得过且过已不是一天二天了。”
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《答司马谏议书》的总体行文风格是()
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在《答司马谏议书》中,王安石驳斥司马光指责新法“征利”的观点时,所操持的理论依据是()
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在《答司马谏议书》中,王安石所反驳的司马光对新法的责难有()
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王安石《答司马谏议书》中驳斥“征利”的话语是()。
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阅读《答司马谏议书》中的一段文字,回答问题: 至于怨诽之多……是而不见可悔故也。 概括这段文字的层次大意?
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王安石在《答司马谏议书》中驳斥了司马光的哪些责难?重点批驳了哪一点?
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王安石的《答司马谏议书》是一篇什么体散文?()
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王安石在《答司马谏议书》中,用“盘庚之迁”的典故,主要是为了驳斥司马光指责新法的()
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《答司马谏议书》的作者是()
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阅读《答司马谏议书》中的一段文字,回答问题: 至于怨诽之多……是而不见可悔故也。 文中驳斥了怎样的论点?
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阅读《答司马谏议书》中的一段文字,回答问题: 至于怨诽之多……是而不见可悔故也。 这篇文章属于何种体裁?
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《答司马谏议书》作者对司马光指责变法的反驳,是建立在哪个议事原则的基础上?如此安排,具有怎样良好的效果?
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下列《答司马谏议书》中的论证,采用例证法来证明论点的有()
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王安石《答司马谏议书》所运用的是反驳,其着眼点是()
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“三饮便得道,何须苦心破烦恼”出自卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》。
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属于卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中诗句的是__。
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《答司马谏议书》中,王安石驳斥司马光诬蔑新法种种谬论的驳论着眼点是()
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《答司马谏议书》中的司马谏议是指() 。
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在《答司马谏议书》中,王安石驳斥司马光指责新法“征利”的观点时,所持的理论依据是()
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“三饮便得道,何须苦心破烦恼”出自卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》。()