中国古代对于服装之美的评价标准是看是否表现体型。
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邓小平同志曾深刻指出“我们评价一个国家的政治体制、政治结构和政策是否正确，关键看三条：第一是看国家的政局是否稳定；第二是看能否增进人民的团结，改善人民的生活；第三是看生产力是否得到持续发展。”这一重要论断深刻揭示了（）。
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服装号型标准中，女子体型分类B的胸围与腰围之差为（）。
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不同的体型对于服装的款式、色彩、面料都有不同的选择和要求，如果忽略了体型对着装的影响，也就忽略了服饰（）的作用。
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我国制定的服装号型系列标准按照人体的（）与（）的差数，将成年消费者体型分为Y、A、B、C四类，其中A代表为标准体型。
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中国古代与西方古代建筑之不同处主要表现在下列哪些方面（）
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评价耢地作业质量好坏，主要是看地面是否（）。
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评价广告好坏的标准最主要是看其是否引人注目。
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评价一种所有制结构是否优越主要是看（）。
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中国古代男女婚嫁之时，男方总是先送女方礼物来试探女方是否愿意，谓之“纳吉”，请问可能送的是：（）
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评价及确定工业建设项目拟采用的工艺是否可行，主要的标准是看该工艺是否（）
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评价社会主义条件下生产资料所有制形式是否合理，主要是看（）。
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人体形态美的标准是体型美、姿态美、（）。
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王羲之所创立的秀逸典雅的书法标准，是中国古代书法“中和”为美的典型。
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西施是中国古代四大美女之一，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”分别指的是 。
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评价一个微课的好坏，关键是看微视频的画面是否美观，技术是否规范。
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在中国古代往往将不想当官作为评价古人高尚与否的标准。( )
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评价人生价值的根本尺度是看一个人的实践活动是否符合社会发展的客观规律,是否促进了历史的进步。( )
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中国古代与西方古代建筑之不同处主要表现在下列哪些方面：
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评价人生价值的根本尺度，是看一个人的实践活动是否符合社会的发展规律，是否促进了（ ）的进步。
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中国古代把文章之美分为阴柔之美和阳刚之美的是？（)
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一种评价指标体系是否具有科学性和可操作性，关键是看其（)。
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评价人生价值的根本尺度,是看一个人的实践活动是否符合__的客观规律，是否促进了历史的进步（）
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社会主义核心价值观，为人们确定和实现人生价值提供了基本遵循。人生价值评价主要是看一个人的人生活动是否符合社会的客观规律，其评价的根本尺度是文化标准。（）
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2、人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动（），是否通过实践促进了历史的进步。
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