翻译：多行不义必自毙，子姑待之。
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改正下列叙述中的错误。“齐将田忌善而客待之”（《史记・孙子列传》）中，“客”，即“把他当作客人”的意思。
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说明下列句中词的古义和今义多行不义，必自毙，子姑待之。
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“多行不义必自毙”一语出自（）。
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《郑伯克段于鄢》一文选自《左传》，其中的名句是“多行不义必自毙”。
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同一群体的成员由于经常相处、相互认识和了解，即使成员之间某时有不合意的语言或行为，彼此也能宽容待之，此种现象是（）。
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“多行不义必自毙”这一成语出自（ ）｡
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多行不义必自毙，子姑待之。杜预注：“毙，也，姑，且也。”
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翻译：子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
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《郑伯克段于鄢》中庄公云：“多行不义必自毙。””句中“毙”的意思是（）。
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“多行不义，必自毙”这句话中“自毙”的本意是“自取灭亡”。
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齐将田忌善而客待之
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《郑伯克段于鄢》一文中，“多行不义必自毙”一语所指斥的对象是谁？
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翻译：公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”（《左传・隐公元年・郑伯克段于鄢》）
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《左传•隐公元年》：“多行不义必自毙。”句中的“毙”，意思是（）。
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“多行不义必自毙”的“毙”的意思是（ ）
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“朱鲔涉血于友于，张绣事刃于爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。”中的“友于”语出《论语·为政》。（）
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多行不义必自毙。毙：多行不义必自毙。毙：
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改正下列叙述中的错误。“齐将田忌善而客待之”（《史记？孙子列传》）中，“客”，即“把他当作客人”的意思
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《郑伯克段于鄢》一文中，多行不义必自毙一语指的是()
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古语“多行不义必自毙”出自
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阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字，回答下列问题： 及庄公即位。为之请制。公日：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲日：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公日：“姜氏欲之，焉辟害!”对日：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
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成语多行不义必自毙出自下列哪部著作（）
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