韩非 名词解释
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出自《韩非子》的寓言有()
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韩非子的学术思想服务的对象是()
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《韩非子•显学》强调:“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”在韩非子看来,官吏选拔应注重()
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韩非接受的墨家学说思想有()。
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韩非子是中国古代著名法家思想的代表人物。《韩非子》现存五篇,约一万言,大部分为韩非自己的作品,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰。
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韩非子“法治”思想的核心是()
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韩非及《韩非子》
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简述韩非耕战论。
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吾所欲者,土地也。(《韩非子•五蠹》)
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解释说明“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。(韩非子)”。
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《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视()
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韩非子是先秦时期著名的思想家,政治家。他的著作《韩非子》有许多寓言直到现在还广为人知,下面哪个寓言出自《韩非子》?()
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《韩非子》中有许多寓言直到现在还广为人知,下面哪个寓言出自《韩非子》()。
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公元前233年,秦国攻韩,韩王派韩非使秦,韩非至秦不久就遭李斯等人陷害,卒于狱中。他的著作收集在《韩非子》一书中。
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韩非在《五蠢》中说:“耕之用力也劳,而民为之者,日可以得富也。战之为事也危,而民为之者,日可以得贵也。”由此可见,韩非主张。()
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韩非认为,在人类社会中,有五种人对社会没有用处,是社会蛀虫,他称之为“五蠹”。韩非所说的五蠹包括()
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解释说明“万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者,以其威势也。(韩非子)。”
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韩非是战国时期韩国的公子,最后命丧秦国,建议秦王嬴政除掉韩非的有两个人,一个是李斯,请问另一个人是谁?
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5.韩非的道理观是包括了道和理,而道和理又相互呼应,这就是韩非的“道理相应”的道用论。
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韩非特别推崇《道德经》,并作《解老》一书,因此韩非也是道家的重要人物。()
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韩非认为,在人类社会中,有五种人对社会没有用处,是社会蛀虫,他称之为“五蠹”。韩非所说的五蠹包括:
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在韩非以前的法家学说中,()重法,申不害讲术,慎到论势,韩非则集三者之大成。
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《韩非子&8226;显学》强调:“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”在韩非子看来,官吏选拔应注重()
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下列成语故事,出自《韩非子》的有()
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