司马迁曾在《史记・屈原列传》中指出：“国风好色而不淫，（）怨诽而不乱。”
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司马迁的《史记》原名《太史公书》，分为本纪、表、书、世家、列传五部分。
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司马迁在《史记・货殖列传》中说：“夫用（因）贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。”据此推断司马迁的经济思想是（）
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“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”这几句话，据教材注释是出自（）。
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《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》选自《史记•项羽本纪》，作者司马迁。司马迁字子长，西汉人，我国伟大的史学家、思想家、文学家。以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》。《史记》开创纪传体，《史记》的体例为（）。
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司马迁在其《史记·货殖列传》中说：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也”。材料反映了（）
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“忠而见疑，信而被谤，能无怨乎？”（《史记・屈原列传》），“大惑者终身不解”（《庄子・天地》）“疑”和“惑”有何不同？
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翻译：贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。（司马迁《史记・货殖列传序》）
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翻译：故君子富，好行其德；小人富，以适其力。（司马迁《史记・货殖列传序》）
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论语・阳货》载：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。”《史记・屈原列传》载：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若《离骚》者可谓兼之矣!”这两部著作评论的是（）
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翻译：故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？。（司马迁《史记・货殖列传序》）
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“楚辞”之名首见于《史记•张汤列传》，其本义泛指（）地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的（）。
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翻译：虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。（司马迁《史记・货殖列传序》）
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屈原被放逐而作《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，欧阳修两岁丧父笃学而成才。这些事例说明了（）。
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《史记?屈原贾生列传》中说“改正朔”要改的是？
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司马迁的《史记》中有《李将军列传》，李将军是指李广。
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司马迁在《史记》中说：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”意思是说屈原的遭遇和结局不值得。
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司马迁的《史记·扁鹊仓公列传》中记录了( )两位名医。
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“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”使用的是司马迁《史记·李将军列传》中的典故。
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司马迁在《史记·货殖列传》里总结了个人创业的三个阶段，具体包括？
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司马迁的《史记·刺客列传》中没有收录的刺客是（）。
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司马迁所著的《史记》分为表、书、本纪、世家、列传五个部分。以下选项中，篇目数量与部分对应错误的是（）
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【单选题】《史记·屈原列传》中：“使上官大夫短屈原于顷襄王”，读“短”字解为（）
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翻译下面一段话： 昔汉武爱《骚》，而淮南作《传》，以为《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之；蝉蜕秽浊之中，浮游尘埃之外，皭然“涅而不缁”，虽与日月争光可也。班固以为，露才扬己，忿怼沉江；羿、浇、二姚，与《左氏》不合；崑崙、悬圃，非经义所载；然其文丽雅，为词赋之宗：虽非明哲，可谓妙才。王逸以为，诗人提耳，屈原婉顺；《离骚》之文，依经立义：驷虬乘翳，则“时乘六龙”；崑崙流沙，则《禹贡》敷土；名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓“金相玉质，百世无匹”者也。及汉宣嗟叹，以为皆合经传；扬雄讽味，亦言体同《诗》雅。四家举以方经，而孟坚谓不合传；褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而不精，玩而未核者矣！
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司马迁在《史记？货殖列传》中为春秋时期以来的三十多个大商人立传，赞扬商人的智慧和经商艺术。他的这一做法（）
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