在佛教看来，唯心所现的（）。
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在物质和运动关系问题上，唯心主义哲学的错误是（）
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阳明临终有云：‘此心光明’，宋儒中亦有预知时至，谈笑坐逝者，按宋明儒对于佛法，阴取阳拒，若在佛教言，岂非谤佛谤法？然其临终所现瑞相，又与高僧大德无异，此应如何解释？
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南北朝时佛教唯心主义盛行，以（）为首的唯物主义者针对佛教的神不灭论进行了批判。
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理学是儒学发展的一个重要阶段，其特点包括（）①吸收了佛教和道教思想并发展成新儒学②维护封建等级制度，压制人性③认为“理”是客观规律④是极端主观唯心主义思想
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各种主观唯心主义在道德起源问题上的观点（）
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魏晋时期，佛教成为豪门世族统治人民的精神工具，而代表中小地主阶级利益的思想家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐佛教更加发展，而以韩愈为代表的中小地主学者举起了排佛的旗帜。材料表明（）
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在联系问题上，唯心主义者否认联系的（）
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佛教认为，唯心所现的（）。
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在物质和意识的关系上，唯心主义的错误在于（）
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在意识的本质问题上，唯心主义（）。
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在佛教看来，认识的成立所必备的三个因素是（）。
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在意识能动性问题上唯心主义的错误在于（）。
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佛教中的地狱，是指何处？是否唯心所造的？
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在物质和意识的关系问题上，唯心主义的错误在于（）
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朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出（）
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六道轮回图轮盘的中心圈中坐着一修行者，从其心际飞出六道佛光，把整个轮盘划分为六个部分。这是典型佛教唯心主义哲学理论的反映，表示“万缘发于心，一切由心造。”即：众生一切善恶行为都由思想意志所推动，发什么样的心，就导致造什么样的业。
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唯心所现的没有生灭,唯识所变得无生无灭。()
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在佛教看来，渴爱和贪嗔痴慢疑都是使我们陷入痛苦的原因。
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主观唯心主义和客观唯心主义在认识论上都属于唯心主义先验论。( )
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马克思认为世界是按照一个辩证法公式发展的,但是关于这种发展的原动力,他和黑格尔的意见完全不同。黑格尔相信有一个叫“精神”的神秘实体,使人类历史发展下去。在马克思看来,推进力不是精神而是物质。然而,那是一种特别意义的物质,是人对物质的关系。关于这段话的理解正确的是（） 1马克思主义哲学中的辩证法与黑格尔的辩证法意见完全不同 2马克思主义哲学继承了黑格尔辩证法的合理内核 3黑格尔是一个主观唯心主义哲学家 4人对物质的关系最重要的部分是人的生产方式
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“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着”，这是客观唯心主义“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着”，这是客观唯心主义观点 B．主观唯心主义观点 C．辩证唯物主义观点 D．形而上学唯物主义观点
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菩提树具有易成活、寿命长、小枝萌发能力强、易修剪、根系发达盘根错节等特点，一颗颗金黄色的小小菩提树种子数十年之后竟能长成那样一株让人仰天而望的参天大树，不得不然不人叹为观止，菩提树在佛教的观点看来，是觉悟之树，大智大德之树，是佛系的指定的“圣树”西双版纳奉族全民信奉小乘佛教，对菩提树十分敬重、虔诚、有禁止砍伐菩提树的习俗。在四双版纳热带植物园中有时会看到菩提树干上缠绕着一圈圈的线绳，那是佛教信徒们
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自古以来，哲学家们都把真理看作是认识所追求的目标，但在对真现的理解上却存在着重大的分歧和尖锐的对立。以下对于真理的描述属于唯心主义观点的有（）
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